“令世人换新眼目”──《红楼梦》的转换艺术

到了三十二回，黛玉听到宝玉背后对她的“一片私心称扬”：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和她生分了。”一块石头落了地，明白了宝玉对她爱的专注与诚挚，曾在内心想道：“既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉。”此后，她对宝玉的疑虑与担心就消除了，再也不拿话相刺，以銇？玉之论相讥了，而转入心犀相通，既是爱情上的知心，又是志同道合的情侣。心头的悬心与思考，更多的是转向对封建家长的是否作主与支持的挂心，而时常流露出幻想与失望交并、盼望与悲恸相随的情态，对宝钗作为宝玉心目中爱移的威胁与悬心，也大大解除了。于是，便有了她们之间关系的缓和与松动。

到了四十二回，便发生了关系的调整，和好的行动。宝钗发现黛玉在行酒令时说出了《牡丹亭》《西厢记》中的诗句，便在私下进行劝导，对黛玉的病体给予体贴与关心，这便使黛玉感激涕零地自惭自悔道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。”无怪连宝玉都为之惊奇地询问了：“几时‘孟光接了梁鸿案’”了。

从宝钗与黛玉关系由紧张到缓和、由妒疑到亲密的转化描写中，我们看到了照应手法的妙用：使钗黛关系的转化流程，显得腾挪跌宕、层次分明，形成一种错落有致、血脉一贯的浑然整体，给人一种发展的流动感、层次感；也使人物感情变幻，流动有因，转化有由，形成一种情景交织、追魂摄魄的力量，给人一种内心世界的动态感、雕塑感。“山无起伏，便是顽山；水无萦回，便是死水。”⑻无伏笔、无照应，势必使人物形象单调、刻板，犹如“顽山”；使人物关系僵化、表面，好似“死水”。这是难以产生撼人心魄的艺术魅力的。

若断若续，写出云雾断山的艺术美

曹雪芹又善于借照应手法，写出事物千变万化之状、千姿万象之态，把人物关系、情节变幻，写得若断若续，烟云模糊，造成一种艺术上时朦胧美。正如李成《山水诀》中所说的“高山烟锁其腰，长岭云翳其脚。远水萦纡而未还，用云烟以断其流”⑼。这便能使人物关系若雾中的飞龙，在烟云飘渺中时露一头一尾、一鳞半爪，却给人以恍惚迷离的完龙美；又如横云断山，给人以险峻高拔、纵入云霄的定山美；又象复岗断水，虽然时断时续，却能造成一种浩翰奔腾、源远流长的水势美。而“烟云渺茫之处”，却有“无限丘壑在焉”。这便是那种烟云模糊、吐纳丰蕴的朦胧美。

薛宝钗与贾宝玉间的“金石之论”，在八十回前书中并没有正面详绘，似乎也没有写出双方家长的正面磋商与许诺，往往是透过单方面的谈论，别人的传闻，略加点染，然而这个“金玉之论”却又时断时续、时露时藏其中，成为一种无形的魔影，给宝玉、黛玉时时造成感情的折磨，精神的闷压。除开前五回的暗示不论，第八回也只是那么轻轻微点，含而不露：宝玉到宝钗处，宝钗好奇地笑道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”待她拿到玉后，反复看了正面又看背面，将玉上的字念来叨去，并回头向莺儿笑问：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”这便引出莺儿的嘻嘻笑语：“我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”于是，她佩带的金项圈，有了向宝玉显露说明的机会。宝钗拿出项圈后又话中有话地说：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着；不然，沉甸甸的有什么趣儿。”至于金玉之论，却用“两句吉利话儿”“叫天天带着”这模糊的烟云遮去了，使宝玉当时并未摸住头脑，看出宝钗的用意来，显得烟云缭绕，云遮雾罩，难识庐山真面目。大约就是这以后，便有了黛玉“金呀”“玉呀”“草木之人”等的奚落与讥诮。

又过了二十回，借贾妃赐赏，将宝钗与宝玉同等，又照应出宝钗的内心活动：“薛宝銒？因往日母亲对王夫人等曾提过‘金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻’等语，所以总远着宝玉。昨儿见元春所赐的东西，独她与宝玉一样，心里越发没意思起来。”这便把第八回说的那人点明是个和尚，“两句吉利话儿”，原来是与宝玉的玉上话儿相配；“叫天天带着”，正是为了“等日后有玉的方可结为婚姻”。这显然又深化了，显露了薛家母女的明确意向，但却笔锋一转，遮去了贾府当权派的态度，使人仍感到朦朦胧胧，意向不清，引人猜测。

到了三十四回，宝玉挨打，宝钗从袭人处听到是薛蟠唆人告的状，引起了母女二人对薛蟠的追问与批评，这便进一步逼出薛蟠的话来：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈妈和我说，‘你这金要拣有玉的才可正配’，你留了心，见宝玉有那劳什子，你自然如今行动护着他。”这就一波三折，层层皴染出薛宝钗、薛妈妈瞩目宝二奶奶位置的明确目标，至于贾府当权者等的意向，是否真的非金者不娶，却一直含而不露，点而不明，只借助为宝钗作生日，规格高于黛玉，贾妃赐物比黛玉更高一等，略加点染，却让读者去细加品味，就有一种引而不发、含苞待放的含蓄美，烟云迷朦、扑朔迷离的朦胧美。

就是两玉的爱情悲剧，也不是和盘托出，总是在扑朔迷离状态中，层层微露，层层递进的。“即于情事截然、绝不相关之处，亦有连环细笋，伏于其中，看到后来，方知其妙。”⑽当他们由青梅竹马、同室同榻之谊，发展到互相爱恋之情，虽然“早存了一段心事，只不好说出来”，便“每每或喜或怒，变尽法子暗中试探”。结果“求近之心，反弄成疏远之意”，免不了一些口角。这种口角，实际上还是围绕一个情字，追求着一个情字。从黛玉方面说，既担心宝玉不知她的心，爱的不专挚，“我很知你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了”；又担心“金玉之论”这悲剧阴影的时时袭来，不能如愿以偿。宝玉则处于欲吐真情又怕她恼，不吐真情又怕她不晓，总是处处赔不是，事事加小心的状态。这样，就在故事的开头，埋下了悲剧的伏笔，但是，又一直将贾府当权派的打算，用种种现象包裹着、潜藏着，时露意向又时掩意向，显得烟云模糊，耐人思味。而宝玉、黛玉就是在这样的迷蒙中猜度着、幻想着、期待着、失望着，而这样的期待与幻想、失望与悲观，却又比狂风暴雨，雷电交加，更加令人沉闷、难熬。

二十五回，凤姐借吃茶之机对黛玉相戏：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”弄得黛玉红了脸，一声儿不言语，后来只好说她贫嘴贱舌，讨人厌恶。凤姐却又笑着说：“你别作梦！你给我们家作了媳妇，少什么？”又指着宝玉道：“你瞧瞧，人物儿、门第配不上，根基配不上，家私配不上？那一点还玷辱了谁呢？”这话似肯定又似否定，似赞成又似嘲弄。因为黛玉此时，已是双亲姐弟俱无，寄人篱下的孤女，那儿谈得上什么门第、根基、家私呢？而这又怎能不触动黛玉敏感的神经？这种门当户对的要求，正是封建婚姻的一个重要标准，又怎么不给黛玉爱情的选择，设下了难以逾越的悲剧障碍呢？