“令世人换新眼目”──《红楼梦》的转换艺术

我国古代文学家非常讲究为文的前后呼应、首尾照应，使文章曲折委婉，跌宕生姿，如“善圃者投种于地，待时而发；善奕者下一闲著于数十著之前，而其应在数十著之后。”⑴曹雪芹写《红楼梦》更讲究照应艺术，时常“随笔便出，得隙便入”⑵，于人们不大注意处埋下伏线，从“远远处发来”，“迤逦写到将至时便且住”。⑶前五回文字，几乎为全书许多人物的性格、命运，作了暗示与埋伏；为全书情节的发展，勾出了轮廓，埋下了伏线。至于次要人物、事件的伏笔、照应，更俯拾皆是。从整体看来，曹雪芹善于通过艺术上前后呼唤，写出事物间的因果联系；借助情节上的首尾照应，揭示事物曲折前进的流程；以结构上的若断若续，写出云遮山断，扑朔迷离的艺术美；洋溢着深刻的艺术辩证法，产生出“令世人换新眼目”的艺术魅力，很值得研究借鉴。

前呼后唤，写出事物的因果关联

因果联系，是事物间的普遍联系。任何现象都有产生的原因，任何原因都必然要引起相应的结果；没有无原因的结果，也没有无结果的原因。曹雪芹在《红楼梦》中纯熟地运用着照应艺术，远伏近铺，似垫实联，使人物关系既纵横交错又有迹可寻，既有前因又有后果；也使故事情节既头绪纷繁又脉络清楚，既曲折往复又血脉一贯；深刻地反映出人物间、事物间的普遍而又生动的因果联系，也使文势曲折纡徐、跌宕生姿。

二十回写贾环与莺儿一起玩骰子赌钱，输了一、二百钱却又耍赖抢回，宝玉好意劝他：“大正月里哭什么？这里不好，你到别处玩去。你天天念书，倒念糊涂了。”贾环只得回去了。赵姨娘见他那般表情，便不住追问：“又是那里垫了踹窝来了？”他便歪曲真相道：“同宝姐姐玩的，莺儿欺负我，赖我的钱，宝玉哥哥撵我来了。”赵姨娘一听，便啐骂起来：“谁叫你上高台盘去了？下流没脸的东西！那里玩不得？谁叫你跑了去讨没意思！”这时恰巧凤姐从窗外经过，听到了这番挑拨性的恶语，便隔窗训斥起来，赵姨娘听了哪敢回嘴？只得记恨心中。这便成为赵姨娘贾环母子与宝玉、凤姐矛盾激化的起因与伏笔。

如果说这段描写对尔后烫伤宝玉、导致宝玉挨打来说，是远铺的话；那么，二十五回就是近垫。那是宝玉酒后，王夫人命他躺下，要丫环彩霞替他拍着。宝玉却要拉彩霞的手，和她说笑。正热恋着贾环的彩霞，只向贾环处看，淡淡不大理睬。这一切偏又被外间的贾环听到了。于是，素日原恨宝玉“不敢明言”，“每每暗中算计，只是不得下手”的贾环，便在那远铺近垫、远因近由的窜涌下，汇成了不可遏止的报复狂热，“便要用热油烫瞎他的眼睛”了。虽然并没有把宝玉眼睛烫瞎，却弄得宝玉满头满脸是油，脸也烫出泡来。王夫人见了又急又气，便又骂贾环，又数落赵姨娘来，这又成为刺激赵姨娘下狠心采取更恶毒报复手段的近因，她便用五十两银子串通马道婆，用魇魔法要置凤姐、宝玉于死地，并且恶狠狠地说：“你若果然法子灵验，把他两个绝了，明日这家私不怕不是我环儿的。那时你要什么不得？”这便非常有节奏、有层次地写出了赵姨娘母子与凤姐、宝玉矛盾激化的前因后果、来龙去脉，使人感到适性随趣、顺理成章，勾连环套，腾挪跌宕。

当然，事情并没有到此结束。当宝玉脸上的烫伤刚刚平复，又发生了金钏儿含冤投井、忠顺王府派人向宝玉追问蒋玉函下落的事件。于是，贾环又找到了报复的机会，便趁贾政送忠顺王府长官返回，已是怒火满腔之时，又将金钏儿投井自杀之事添油加醋地进行诬陷：“宝玉哥哥前日在太太屋里，拉着太太的丫头金钏儿强奸不遂，打了一顿。那金钏儿便赌气投井死了。”这便使贾政气得“面如金纸”，“眼都红了”，生恐发展下去“明日酿到”“弑君杀父”的地步，便怒声断喝、板子横飞，把宝玉打得动也不能动，而且非要“趁今日一发勒死了，以绝将来之患”不可。这样，贾环便假手父亲，达到了对宝玉报复的目的，也把赵氏母子的卑污阴暗的心灵世界，作了更为集中的渲染与升华。

那么，宝玉对贾环的几句劝告、对彩霞的并非调戏的说笑，为什么竟然会成为贾环要恶毒烫瞎他眼睛的原因，又成为赵姨娘要使用魇魔法置他于死地的缘由呢？当然有更深刻的原因在。作者又一击两响，捎枪带棒地进行了透骨点染，那就是他们母子时刻觊觎着贾政家私的继承权，赵姨娘就对马道婆直言不讳地说：“把他两个绝了，明日这家私不怕不是我环儿的。”这便是她母子二人，对宝玉伺机陷害的根本原因。这又说明：一种结果并非就是单一原因造成的，往往是几种原因汇合并作的结果。所以，宝玉对贾环的劝导、对彩霞的说笑，凤姐、王夫人对赵姨娘的训斥，虽然是赵姨娘、贾环伺机报复的原因和导火线，但归根到底还是贾府内妻妾、嫡庶之间争夺继承权斗争的白热化反映。

由于客观事物的复杂性，同一现象在这种关系中是原因，在那种关系中又可能是结果。此一关系中的结果，又常常是另一关系中的原因。曹雪芹由于“熟于情节，妙于剪裁”⑷，就能透过许多典型细节，写出了这种因果关系的复杂性与相对性；揭示出同一现象，既怎样成为这一关系纠葛的原因，又怎样成为另一关系纠葛的结果。如果说贾政怒打宝玉，是贾环伺机构陷、假手父亲进行报复的结果；那么贾政怒打宝玉，又是从反面激励、促使宝玉向封建叛逆道路更义无反顾前进的重要原因。贾环的构陷之所以在贾政身上发挥作用，对贾政宝玉的矛盾起着那样火上加油的作用，又是多种原因促成的，如：宝玉与优伶蒋玉函的交往，忠顺王府长官对宝玉的盘问，金钏儿的跳井自杀。但归根到底，又是贾政与宝玉父子二人在人生道路上长期矛盾深化的必然结果。贾政急切期望宝玉能“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，成为“不枉天恩祖德”的宗族继承人；而宝玉却把这当作“钓名沽誉之阶”、“国贼禄鬼之流”，而消极对抗，我行我素。这当然意味着封建族权的核心──父权的失控，封建社会精神支柱──封建意识的失灵，更意味着整个封建秩序已对自己的营垒失去了调节作用。贾政使出毒打一顿的下策，正是对他“训子有方，治家有法”名声的嘲弄，也是以他为代表的族权危机的深刻反映。

但是，贾政那毛发竦然的断喝，气急败坏的笞挞，不仅没有使宝玉改弦更辙，那怕是口头上的“悔改”“认错”表示也没有，只是听任板子打去。而宝玉骨子里仍然是我行我素，不，反而从反面促使着他的猛醒，使他在封建叛逆的道路上走得更远了。因为这撕破了笼罩在父子关系上的温情脉脉的纱幕，使他看到了严父道貌岸然后面的狰狞面目，也使他从金钏儿被害过程中，看到了母亲“慈善”后面的阴森可怖。因此，在黛玉前来探伤时，他便毫不含糊地宣称：“你放心，别说这样话，就便为这些人死了，也是情愿的！”表现出从未有过的果断与决心。在爱情生活上，也大胆突破了封建礼教的蕃篱，派晴雯送去了两条旧帕，表达自己的真挚爱情；也促使着黛玉丢掉了忸怩的常态，不顾私相传授的顾忌，推开因袭的重负，立即研墨蘸笔，展帕飞书，赋诗定情了，并把它作为二人爱情的象征，定情的信犉？，一直珍藏在身边。