《论语》探究──孔门弟子

今天的观点看，寄予提出守孝三年时间太长应改为一年是完全正确的，从中也可见到寄予能言善辩但短于仁智的特点。但在当时，寄予公然敢于提出这样大胆的“非礼”问题，却是令社会不能接受的，所以孔子严厉批评他“不仁”。

《论语雍也》篇说：有一次，寄予问孔子：“有仁德的人，你如果告诉他井里有仁德，他是不是也会跟着跳下去呢？”孔子认为他这样问“仁”，问得没有道理，就批判他说：“你为什么要这样做呢？对待君子，你可以叫他远远走开，却不可以陷害他；可以欺骗他，却不可以愚弄他。”

再有一次就是关于“朽木不雕”的批评了。据《论语·公冶长》篇：

宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，类土之墙不可圬也，于予与何诛。”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行，于予与政是。”

意即：寄予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头是不可琢的了。用粪土做的墙是不可以再装饰的了。我还有什么可以责备他的呢？”孔子又说：“当初我对于人，听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，听取他的话还要看一看他的行为。这一看法的改变，是寄予使我改变的。”

看来，孔子之所以对寄予发出“朽木不可雕”的严厉批评，其原因一是寄予白天睡觉，其二是不喜欢他的巧言利口。

其实，寄予还是很能干的。他在学习期间产生许多不合礼仪的思想，说明他在积极思考，敢于“巧言令色”，说明他并不盲人。这些品质是学习真本事所必需的。寄予后来为齐国临溜大夫，当齐惮公的家臣，与太子壬友善。再后来惮公被鲍子所杀，立壬为简公。陈恒又作乱，夜里袭击简公，寄予出去迎敌，未能战胜，反被乱者俘获，杀于郭关。他用行动和生命证明了他是努力遵循孔子的教诲，注重仁德的。

五、“小人”樊迟

根据《论语子路》篇记载，孔子的学生樊迟有一次向孔子请教种庄稼和种菜的问题，结果被孔子斥为“小人”。由此有学者认为樊迟的思想与孔子的思想“格格不入”；也有学者认为孔子斥责樊迟“显然是不对的”，樊迟“倒是孔门弟子中的佼佼者之一。”那么臬评价孔子对樊迟的批评呢？

樊迟，姓樊名须，字子迟。人们习惯上简称为樊迟。鲁国人，小孔子３６岁。在《论语》中共出现了１１次。

樊迟是个兴趣广泛，求知欲强，极喜欢向人请教问题的青年。例如，关于什么是仁，他就曾向孔子请教过三次。不仅问“仁”，还问“知”，问孝，问“崇德、辩惑”，特别是向孔子请教如何种庄稼和种菜，这是其他学生所不曾提出过的问题。

据《论语子路》篇，此事记载如下：

樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为辅。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好言，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

意即：樊迟请示学种庄稼。孔子说：“我不如老农。”又请示学种蔬菜。孔子说：“我不如老菜农。”樊迟真是小人，统治都讲究礼节，百姓就没有人敢不尊敬，统治者引为正当，百姓就没有人敢不服从；统治者诚恳信实，百姓就没有人敢不说真话。做到这样，四方的百姓都会背负着小儿女来投奔，为会要自己种庄稼呢？”

孔子说樊迟是“小人”这件事，曾经被作为孔子轻视劳动，轻视劳动人民的例证。其实这是不对的。孔子说樊迟是“小人”是说他关心的问题还是一个士所关心的，而成了一个老百姓了。孔子的本意是应为社会应该有分工，对于统治者来说，应该精通的是政治，特别是要懂得“礼”，用“礼”来管理国家，那么老百姓就不仁不尊敬，就不敢不服从。统治者做到以礼行事，天下四方的老百姓就会扶老携幼地前来投奔，种庄稼种菜的工作自然就会有人去做，哪里还用得统治者自己动手呢？作为“士”去关心本应老百姓关心的问题，岂不是本末倒置，影响了对“仁”，“礼”的学习吗？再说，孔子自己确实不仁种庄稼种蔬菜，他无法回答樊迟而且老老实实地承认自己在这方面不如老农、老圃，正是圣人的自知之明，也说明孔子对老农、老圃的尊重。

实际上，在对待樊迟的问题上，孔子不仅有批评，更有表扬。据《论语颜渊》篇：

樊迟从于舞之下，曰：“敢问崇德，修慝，辩惑。”子曰：“善问哉！先事后得，非崇德与？攻其恶，先攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，充其身，以及其亲，非惑与？”

意即：樊迟陪侍孔子在舞雩台下游逛。樊迟说：“请问怎样提高自己的品德，怎样消除别人对自己不露面的怨恨，怎样辨别出哪种是糊涂事。”孔子说：“问得好！首选付出劳动，然后收获，不是提高品德了吗？批判自己的坏处，不去批评别人的坏处，不就消除无形的怨恨了吗？因为偶然的忿怒，便忘记自己，甚至也忘记了爹娘，不是糊涂吗？”

在这里，孔子首先指出的善问哉就是对樊迟的表扬，夸奖他提出了一个很好的问题。

樊迟不但在学习上有勇于提问的精神，他还有尚武精神。

据《左传》载，鲁哀公十一年（公元前４８４年），齐师入侵鲁国，为了保家卫国，鲁遣师迎战，此时，樊迟正仕于季氏，他要求参战，季氏嫌他年龄小，不让他参战；经他再三要求，终于同意并任命他为副将。鲁与齐战于郎，称为郎之战。樊迟在战斗中奋勇当先，获甲首八十，使齐师溃不成军。此时的樊迟虽仅２０岁，但因为指挥得当，又身先士卒，他的勇敢精神对士兵起了很大的作用。而他能够这么做，又正是与孔子的教育分不开的。

六、公治长“可妻”

万我国关于历史人物的传说中，孔子“择婿于狱”的传说最使人感兴趣，也最使人钦佩。传说孔子要在他的学生中选一个女婿，结果选了公治长。当时公治长正在坐牢，不但不知坐到何年何日，而且生死未卜。人们感兴趣的是孔子为什么说：“公治长可妻也”？

公治长，字子长。《史记》说他是齐国人，《孔子家语》说他是鲁国人，从他下狱是鲁君下的令来看，当以《家语》为是。

公治长因为是孔子的女婿，因此很出名。有本古书名叫《公治长》，其书以《论语》中的《公治长》章开篇：

子公治长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。