《孔雀东南飞》教学设计

阿母为汝求（替，给，介词，读wèi）

始尔未为久（算，算作，动词，读wéi）

慎勿为妇死（为了，连词，读wèi）

相：

相见常日稀（互相，副词，表示双方互相对待的关系）

儿已薄禄相（相貌，名词）

誓不相隔卿（表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出）

及时相遣（指代兰芝，可译作“我”可）

好自相扶将（指代仲卿母，译作“老人家”）

还必相迎取（指代兰芝，可译作“你”，下文“誓天不相负”中“相”同此）

蹑履相逢迎（指代仲卿，可译为“他”，下文“怅然遥相望”中“相”同此）

会不相从许（指代仲卿，可译作“你”）

登即相许和（指代媒人，可译作“他”）

不得便相许（指代媒人，可译作“你”）

遣：

为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，动词）

县令遣媒来（派，动词）

十七遣汝嫁（送，动词）

施：

徒留无所施（用，动词）

留待作遗施（施舍，赠送，动词）

幸复得此妇（又，再，副词）

复：

红罗复斗帐（双层的，夹层的，名词）

便复在旦夕（回答，答复，动词）

会：

会不相从许（当，决，副词）

于今无会因（相当，聚会，动词）

作：

何不作衣裳（制造，制作，动词）

昼夜勤作息（劳作，名词）

君当作磐石（做，成为，动词）

故作不良计（做出，动词）

自：

我自不驱卿（本）

本自无教训（本）

自可断来信（即）

葳蕤自生光（自然）

自名秦罗敷／自名为鸳鸯（其）

好自相扶将（亲自）

物物各自异（助词，无义）

举止自专由／那得自任专／不图子自归（自己）

５、词类活用：

语法现象：

孔雀东南飞（东南，方位名词作状语，向东南）

逆以煎我怀（煎：动词的使动用法，使……像受煎熬一样）

足以荣汝身（荣：形容词的使动用法，可译为：使……受荣华）

便利此月内（利：形容词的意动用法，可译为：以……为最吉利）

为仲卿母所遣（用‘为……所……’的格式表示被动）

６、偏义复词：

请找出下列各句中的偏义复词：

（有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。）

便可白公姥，偏姥

昼夜勤作息，作

我有亲父兄，兄

逼迫兼弟兄，兄

其日牛马嘶，马

７、理解下列互文句：

东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。

明确：坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。

三、主题及人物形象的重新审视

讨论：你是赞成刘兰芝、焦仲卿私奔，还是赞成他们殉情，请分别阐述理由。

参考：私奔有其合理性。毕竟生命是最可宝贵的。既保全了性命，又得到了爱情，何乐而不为。

殉情也有其必然性。在当时的社会条件下，私奔者恐怕很难有美好的结局。

殉情能坚守住爱情的誓言，能赢得人们对他们的同情尊敬，成为后代反对封建礼教、粉碎封建枷锁的精神鼓舞。

殉情能获得文学上和美学上的悲剧意义，成为流传千古、永垂不朽的艺术形象。

小结：当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背了焦母就是意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，如果脱离焦母不仅会受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿和刘兰芝不会这样“不识时务”，所以，当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。

四、艺术特色

１、结构完整，情节曲折。

２、运用各种手法来塑造鲜明而有个性的人物形象。

⑴　个性化的语言描写；

⑵　人物行动的刻划；

⑶　环境景物描写作衬托、渲染。

五、拓展，对比阅读

红酥手，黄滕酒。满城春色宫城柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦。泪痕红挹（yì）鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

──钗头凤·唐　婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾（gān），泪痕残，欲笺（jiān）心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常作秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

──钗头凤·陆　游

连接阅读：《孔雀东南飞》与《钗头凤》

１、一个东汉，一个南宋，同是；

２、情义浓厚，同是；

３、女主人公同是遭休谴；

４、一个“举身赴清池”，一个抑郁而身亡，同是。

五、作业布置

以《刘兰芝被遣原因之我见》为题，写一段文字。