《红楼梦》谐音法的巧用、妙用与作用

【内容提要】

用谐音法系统解读《红楼梦》会有许多新的感悟。《红楼梦》运用谐音法的原因有四：一是省时省力，二是慎言避祸，三是以有代无，四是刻意朦胧。其运用谐音的范畴亦有四：一是人名的谐音，二是画名谐音，三是物名谐音，四是人名、物名综合谐音。其运用谐音的方法则更多些：诸如：一人一名谐音，所指一义；一人二名合用谐音，所指一义；一九三名三个谐音，各有所指；二人二名联合谐音，所指一意；三人三名三个谐音，所指一义；合家谐音。所指一义；一击两鸣或谐音。等等。《红楼梦》对谐音法的运用，有些很明显，有根有据，有的有歧义，但不能牵强和误解。用谐音法解读《红楼梦》对理解其创作氛围、文章结构、人特性格和命运等都有裨益。

【关键词】

《红楼梦》谐音　谐音法

鲁讯先生在《中国小说史略》一书中说到《红楼梦》的价值时，指出有人反对青年读《红搂梦》的原因是：“这就因为中国人看小说，不能用赏鉴的态度去欣赏它，却自己钻入书中，硬去充一个其中的角色。”

要赏鉴就必须讲究读书的方法，这样才会有所味、有所得、有所发现。善解谐音，是众多的读“红”的方法之一。本文拟就谐音的方法与作用，谈谈自己一点肤浅看法，以就正于读者和方家。

一、运用谐音法的原因

作者为什么给人物命名时，要那么广泛的运用谐音法？笔者认为原因有四：省时省力，填言避祸，以有代无，刻意朦胧。

１、省时省力：

说了一两百年的红楼萝，不但没有说完，还成了当今的一热点；增删了五次，披阅了十载的《石头记》，不但没有写完。雪芹还泪尽而逝。书中的人近千。物难以散计，给人和物命名，是一个相当大的工程，不有所创造，将消耗巨大的劳力，极大地分散创作精力。曹雪芹继承和发展了《金瓶梅》给人物命名的方法之一。系统、全面、出色运用了谐音法。从而减轻了给人和物命名的负担。

谐音具有双向性，如“荣禧堂”──“荣熄堂”。箭头右指为正向谐音法，读者用此法以谐出作者的寓意；箭头左指为逆向谐音法，作者用此法以谐出物和人的名称。

贾雨村既然是个虚报的极为势利的人物，其籍贯便可胡诌，妻子也可侥幸取得，发迹前糊里糊涂打发他一个安身之地，令他靠人之情进京应试。于是逆向谐音为：贾雨村，男，湖州（胡诌）人氏，有妻娇杏（也可理懈为丫头侥幸嫁了知府大人），发迹前。寄住在姑苏城闾门外的十里（势利）衡仁清（人情）巷的葫芦（糊涂）庙，这样的命名不但省时省力，且增加了作品的魅力。

２、慎言避祸：

曹雪芹所处的那个雍乾时代，对当时喜欢就社会发表一些看法的知识分子来说，是一个“避席展闻文字狱”的时代。曹雪芹对现实极为不满，他不满禁锢人们思想的科举制度，他不满束缚人们言行的封建礼教，他不满男尊女卑不把妇女当人看的社会风气？为此于悼红轩中，为千红而哭，万艳而悲了整整十年。但是曹家虽系包表，终归是汉人，何况一字的失误，人命关天。所以。一方面，他不得不在开卷的第一回的开始就向世人宣称：“真事隐”。他不得不借空空道人的一番心里活动向人们主要是向当局者表白。

另一方面。他又不能不通过隐晦地传递着包括人、物谐音在内的各种各样的信息，从不同侧面引导着读者一步步地走近作者。走近所隐之真事。

贾雨村的人名、出身地纯系捏造。这是不成问题的。但花如许之多的笔墨。活灵活现地写出这么一个密切瓜葛贾府。又堪称当时极为典型（对今天也不无意义）的人物，怕是确有所指。作者在第一回中写道：“至若离台悲欢，兴衰际遇，则又追踪摄迹，不敢稍加穿凿。徒供人之目反失真传者。”脂砚斋说：“非把世态熟于胸中，不能有此妙文。”所以。在现实生活中，也许确有贾雨村的原型，曹家也许蒙受过这个忘恩负义的原型的迫害，致使曹家以回避此人为幸。

于是，作者便用谐音的办法，将其人定名为贾化，字时飞，号雨村，以期收到既“暗含针贬”叉“力求避祸”的一击两鸣之效。

３、以有代无：

由作者或说书人对书中人物的属性、直接用抽象的语言概括，这是西方传统文化常用的方法之一；在东方，特别是在中国。“雍乾”时代以前的旧小说中，人物的属性多由读者自己作结，这便是东方传统文化常用的方法之一。如王熙凤。作者只是叙述、描写、刻画她如何协理“宁国府”办丧事，如何取悦贾母。如何迫害尤二蛆，如何弄权铁槛寺，作权钱交易等具体内容。虽然文中也有“那是有名的烈货，脸酸心辣，一时恼了。不认人的”一类背后的议论，但这样的议论非作者或说书人的交待。系出自小说中人物之口，一般都很肤浅，与“管理能力强”。“阴险奸诈”等这样一类的本质属性无关。甲戌本第三回脂批：“妙在此书从不肯自下评注，云此系何人，只借书中人闲评一二语。《石头记》多作心传神会之文，不必道明，一道明，便入庸俗之套。”曹雪芹不但继承了诸如通过人物的行动、语言、对话、肖像与服饰的描写，自然环境与室内布置的渲染等等由读者而不是由作者对人物的属性作出自己的判断的传统方法，且有突破。由读者通过谐音对人物的属性、命运作出自己的判断和结论，即是突破点之一。如甄士隐的岳丈封肃，由读者谐音为“哄叟”，进而得出是个“骗人的老头子”的结论。甄士隐的家产，几被封肃骗尽，以致渐渐地露出那下世的光景来。连自己女婿都不放过的人，能不四处行骗吗？将“封肃”谐音为“风俗”，根据不足，关系翁婿之间的是什么风俗呢，总不能说行骗也是风俗吧。

４、刻意朦胧：

读《红楼萝》尤其是初读，真有置身朦胧的海洋之中之感。故事与真事的朦胧；金玉姻缘与木石情缘的朦胧；庭院的建筑是南式还是北式的朦胧；梦境中恍恍忽忽的朦胧；人名、画名、物名的朦胧；谐音带来的朦胧；。如此地朦胧，作者的用意何在？除了上述的政治因素与东方传统文化的因素外，朦胧还具有力与美的双重救应。

⑴　美感效应：

当读者由“焦大”谐音出“交打”，可证焦大平日挂在嘴上的功绩属实时。因有所获而喜悦之情自生也就得到美的享受。读者把一个个对象由朦胧转化为透明的过程，也就是一次次得到美的享受的过程。

⑵　黑洞效应：

黑洞是一类为人类知之不多密度大得惊人，吸引力大得惊人的星体。附近的客体一旦被吸人，再也无法述出，光线也不倒外。尽管，作者对黑洞一无所知，但作者刻意追求的正是这种具有强大吸引力的效应。