论《红楼梦》“十二金钗”的入选与序次

对李纨之居末二位置，或许很多人不太理解。处于热闹活泼的青春女孩子世界，而又恪守程朱理学、青春守寡的李纨，其性格是畸型扭曲的，恰如其居所稻香村“人力穿凿，扭捏而成”，“非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精巧而终不相宜”。对于循守封建礼教的李纨，曹氏并未为其安排苦尽甘来的结局，相反原先构思是李纨晚年荣华富贵，“戴珠冠，披凤袄”，成为奉旨旌表、贞节可嘉的诰命夫人，然其子贾兰却突然死去，她的一切希望全成泡影，最终落了个“枉与他人作笑谈”的下场，成为封建礼教的牺牲品。可以说，李纨身上缺乏的正是一种抗争精神。而富于叛逆精神的黛玉、晴雯分别居正册、又副册之首，正透露了李纨居后的个中原因。总之，十二金钗的序次体现了曹雪芹对林黛玉、薛宝钗、元春等十二位女子的春秋月旦，表达了对叛逆品格的体认和对真情的赞颂。综上所述，通过对“十二金钗”的入选和序次的考察，笔者认为：“十二金钗”的入选和序次不能不说是经过曹氏精心选择，真正地通过不同悲剧代表人物深达封建家庭内核，深刻揭示了封建末世“美丑同归”的整体悲剧命运，同时亦流露了曹氏对其显赫出身、高贵门第的流连与眷念，对封建大家庭由盛而衰的叹惋与哀悼，深刻而又艺术地体现了曹雪芹作为封建贵族的浪子和叛逆者一身而二任的复杂情怀。

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【注释】

①　脂评第５回夹批

②　参见《甲戌本脂砚斋重评石头记》第１３回朱批

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【参考文献】

①　周春阅　《〈红楼梦〉随笔》《〈红楼梦〉评论选》中国社会科学出版社，１９９８．５．５

②　王昆仑　《〈红楼梦〉人物论》三联书店，１９８３．２．１４

③　俞平伯　《〈红楼梦〉辨》人民文学出版社，１９７３

④　《红楼梦学刊》１９９６，（3）

⑤　朱淡文《〈红楼梦〉论源》江苏古籍出版社，１９９２．１７．８

──原载《常德师范学院学报》 ２００２．０５