“薄命司”中又一魂

在那漫漫的长夜中，反抗者敢于用自己暗弱的生命之火去照亮那黑暗，充分显示出被压迫者可贵的人格力量。顺从者慑于那黑暗的淫威而屈服偷生，就势必伴随着黎明的到来成为黑夜的殉葬品。前者的悲剧价值虽然超过后者，但后者的悲剧结局却更加触目惊心。因为从后者被毁灭的残酷性往往容易为人们忽视这点来说，莺儿形象的悲剧意义是大大超过了前者的。在作品的结尾，薛宝钗由于恪守封建礼教而将终身守寡，成为封建制度的牺牲品，而莺儿却是这个“牺牲品”的殉葬人。她们主仆二人笃信封建主义反被其葬送前途的严酷事实，充分揭示了封建社会不可救药的腐朽没落趋势。因为，一个社会如果到了连自己的拥护者都要虐杀的毁灭一切的地步时，它离崩溃和死亡已经为时不远了。

紫鹃啼血，黄莺鸣翠。作为林黛玉形象陪衬和补充的紫鹃固然不会有好的命运──她只能啼尽自己的心血，在青灯古殿中耗尽自己的青春和生命；而作为薛宝钗形象陪衬和补充的黄莺儿又是否真能在春天的翠柳枝上幸福地歌唱呢？《红楼梦》通过完整而令人信服的艺术描写表明：她迎来的并非春天而是一个肃杀的秋天，她奏出的仍是一曲“薄命司”中的命运哀歌。这个绝妙的讽刺，或许就是作家赋予这个悲剧人物的一个吉祥名字的深意所在吧。

──原载《西南民族大学学报》１９８６年０３期