论《红楼梦》中薛宝钗的形象

薛宝钗是一个善于自制、城府很深的人，在通常情况下，她总能理智地、冷静地控制自己的言谈举止、喜怒哀乐。但是，这并不等于她个人就没有感情，或者任何时候都能控制住自己的感情。她也有藏不住、守不牢，一时失态，偶尔忘情的时候，“失态”之于“常态”，当然是矛盾的，但同样都属于薛宝钗。如在第三十六回，“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”那一节，作者交待了袭人手中五色鸳鸯的针线活计，花样精美色彩鲜亮，引得“宝钗只顾看着活计，便不留心一转身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在”，扮演了在宝玉床前刺绣，并赶蚊子的角色，这对平日自重的宝钗实在是一种忘情失态。还有“滴翠亭扑蝶”情节，彩蝶的出现，诱发了宝钗的“童心”，“宝钗蹑手蹑脚的一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细”，如此兴高采烈，天真烂漫，对于宝钗说来倒真是罕事，足见她忘情、失态几乎到了不能自制了。

在薛宝钗的形象中，寄托着作者复杂的感情，深深的感慨：既赞美这位美丽少女的聪明才智，同情她不幸的悲剧命运；又痛惜她奴隶般地信奉封建礼教，批判她的趋炎附势、城府极深、冷酷无情。作者的赞美与批判、肯定与否定，不是平行的，而是交融的，批判中寄于一定的同情，赞赏中给予一定的贬谪。宝钗就是如此一个矛盾体，正因为矛盾所以才活了起来，才值得人们去细细的品位欣赏。

就薛宝钗这个形象而言，今天我们的认识同作者的意图恐怕是有一定距离的。但我们不能要求一个封建时代的作家具有现代人的觉悟，去明确地、自觉地批判她身上封建正统的道德规范和安分随和的人生态度。然而在小说关于薛宝钗立身处世、待人接物的全部具体描写中，我们却看到了她丰富生动的形象和内心世界。从她的“会做人”可以感受到中国封建的宗法社会相沿已久的思想道德习惯等怎样地渗透在她的心灵和仪态之中，从而认识到她的悲剧的社会原因。

今天我们面对的不是作者的思想，而是他所创作出来的形象；关注的不应该上作者对人物的态度和评价，而是这个人物本身的命运以及这个命运背后所蕴藏的意义。所以我们不必把别人对薛宝钗的好恶强加在作者头上，硬派曹雪芹时时处处都在揭露这个人物的奸险，而应当依据这个人物形象本身丰富复杂的情况作出客观的分析。