佳作结构类天成──论《红楼梦》的结构艺术

这二十一回书在结构上有三个特点：一是将环境描写与人物描写融为一体了，不象第一部分里先在环境介绍中写人物，再在写人物时继续介绍环境，这也是被书中的规定情节与结构的发展所决定了的。二是人物和故事主要发生在大观园内，很少涉及大观园以外的生活。这不是对社会生活面的缩小，而是对环境的进一步典型化和人物描写的集中。大观园内的生活，无疑是贾宝玉性格成长的典型环境，这个典型环境又是封建贵族生活的缩影。曹雪芹把他的艺术镜头对准了大观园这块园地，就既便于描写贾宝玉、林黛玉叛逆性格的成长，又便于揭露以贾府为代表的封建地主阶级“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”的现实。三是以宝黛爱情为中心的大观园女儿们的生活，此时是以“弹琴下棋，作画吟诗以及描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚”的欢乐形式出现的。这是爱情悲剧中的喜剧，也是整个社会悲剧的变调，而这种变调又是与贾府处在极盛时期的生活脉搏相和谐的。这二十一回书，没有一回是用悲哀的调子作标题的，只是在人物的诗词中对将来的悲剧结局作了暗示而已。总之，这是宝黛爱情和贾府火红的夏日，但夏日已到，冬天还会远么！

第三部分从五十六回开始，可能到八十二三回或稍后一点结束，计二十多回书。这一部分开头的探春理家，显然是曹雪芹企图“补天”的尝试。但是，贾府的“天”也即封建社会的“天”已经矛盾百出、千疮百孔，无法可补了，现实主义的创作方法终于战胜了曹雪芹世界观中的落后因素，于是他终于按照生活的本来面貌，写了二尤悲剧，大观园获抄，司棋、晴雯之死，迎春误嫁中山狼，香菱屈受贪夫棒，……接下去应该是香菱“香魂返故乡”（高鹗续书却把她扶正了），贾元春“虎兔相逢大梦归”和贾探春的远嫁了。在这一部分里，“大故叠起”，“破败死亡相继”，“悲凉之雾，遍于华林，呼吸而领会之者，唯宝玉而已”。探春借填柳絮词发出了对贾府的悲叹：“也难绾系也难羁，一任东西南北各分离”；黛玉则对大观园里女儿们的命运作了预示：“漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流！”等到宝玉在《芙蓉诔》中写出最后四句，“茜纱窗下，我本无缘，黄土陇中，卿何薄命”，这就不仅是在诔晴雯，而且也是在诔黛玉了。“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，探春的远嫁，应该是这一部分的结束，高鹗续书先写黛玉之死而后写探春远嫁，这是不符合曹雪芹的总体构思的。

《红楼梦》的第四部分原稿已佚，具体情节无法猜疑。但那结构框架大体是元妃死后，贾府失去了政治靠山，遂因政治原因，经济原因和凤姐、宝玉所干的“丑事”而被抄家。于是“树倒猢狲散”，子孙流离，大观园内的“风流冤孽”则“千红一窟〔哭〕”，“万艳同杯〔悲〕”，一个个落得个悲剧下场，最后都到太虚幻境警幻仙姑那里去“挂号”，这就是全书的末回警幻情榜。

《红楼梦》的总体结构大抵就分为这四大部分，即曹雪芹所说的“界划”。而在这四部分内，宝黛爱情与贾府盛衰两条线索交织发展，成为全书的情节脉络，其间添减藏露，剪裁得宜，布局匀称而又和谐。

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【参考文献】

⑴　甲戌本第七回第五页反面脂砚斋朱眉批

⑵　周扬译：《安娜·卡列尼娜》

⑶　黄雨石译：《沉船》

⑷　甲戌本“好了歌注”的十六条脂砚斋朱旁批中，有些批语显然与书中情况和人物命运不逗榫。据杨光汉同志考证，此为过录时抄手所致，今据杨考证还其原貌。杨光汉同志的文章题为《关于甲戌本〈好了歌解〉的侧批》，载《红楼梦学刊》一九八○年第四辑

⑸　甲戌本第二回回前批，庚辰本误将批抄入正文

⑹　这首回前诗在程高本中被删去

⑺　甲戌本第四回第八页朱眉批

⑻　伊藤漱平这个看法，是他在八○年五月八日与松枝茂夫一起访问西北大学，与该校中文系部分教师座谈时讲的，笔者曾参加了这次座谈

⑼　第五回回目标题早期脂本各异：甲戌本题为“开生面梦演红楼梦，立新场情传幻境情”；庚辰本题为“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”；戚本题为“灵石迷性难解仙机，警幻多情秘垂淫训”。到了程、高本则题为“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”

⑽　对十二钗有几个图册和多少女子，目前红学界有不同的看法。多数红学家认为应是五册册十二人，共得六十人，有的学者则认为应是三册册十二人，共得三十六人。这个分歧主要是因为对庚辰本十七、十八合回的一条脂批理解不同而导致的，此不赘

⑾　美国学者余英时提出了《红楼梦》中有“两个世界”的理论，《红楼梦学刊》八一年第二辑作了介绍，可参阅。笔者同意这种看法