白居易──新乐府运动的杰出领袖

白居易对新乐府运动领导的杰出之处，还可以从另一个方面得到见证，那就是因为他积极倡导并身体力行于新乐府运动而遭到的嫉恨和报复。白居易在《与元九书》中说：“凡闻仆《贺雨》诗，而众口籍籍，已谓非宜矣。闻仆《哭孔戡》诗，众面脉脉，尽不悦矣。闻《秦中吟》，则权豪贵近者相目而变色矣。闻《乐游园》寄足下诗，则执政柄者扼腕矣。闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣。大率如此，不可遍举。”读这段文字，那些乱臣贼子、贪官污吏对白居易的嫉恨情状可以想见，进而还可以想见这些乱臣贼子、贪官污吏对采诗官从“街陌”之间搜集到的民歌的嫉恨、恐惧情状。

但是，恨归恨，后面有皇帝、宰相撑着，谁也不能奈何他何，何况这也不是白居易一人之所为？不过，一旦有机可乘，他们就会以百倍的疯狂施行报复。果然如此，到了宰相武元衡遇刺被害，白居易首先上疏急请捕贼以雪国耻时，“执政恶其越职言事，诬以非罪”而贬他为江州刺史。这还不解恨，就在白居易走马上任之际，进而又借故贬他为江州司马。因为说话不是时候，就一贬再贬，显然这是奸人的挟嫌报复，非要置白居易于死地而不可的。但是下层劳动人民喜欢他的新乐府，如元稹在《白氏长庆集序》中所说：“禁省、观寺、邮侯墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道”，“自篇章以来，未有如是流传之广者”，以至“巴蜀江楚间洎长安少年，递相仿效，竞作新词，自谓为‘元和诗’”。由此可见白居易在新乐府运动中的影响，同时也可以证明，新乐府运动绝非是几个文人骚客之间的彼此唱和，而是波及朝野，根植民间的诗歌“运动”。

白居易毕竟是一位杰出的政治家和大诗人，新乐府运动的杰出领袖，即使在他因武元衡遇刺事件贬官江州之后也还为“生民”而歌。面对下层劳动人民的苦难却没有“讽谕”之门路，只有“感伤”而已，于是用那不朽之笔痛抒心中的“感伤”，写下那不朽的“歌行曲”──《长恨歌》、《琵琶行》……“感于哀乐，缘于事发”，白居易运用现实主义手法在他诗歌中表现的是对劳动人民的深切同情。

“刺美见事”，面对现实生活中的邪恶和腐败，白居易始终站在人民一边，以诗“刺”之，我们只能说，讽刺有理，难能可贵！

新乐府运动是中国诗坛一座永远的丰碑！

新乐府运动的杰出领袖白居易万古千秋！