青年流行文化呈阶层化小众化趋势

ＤＶ爱好者”，都有一些他们自己独特的服饰装备。另外，他们也会通过经常交流一些信息，看你是否对这些信息感兴趣来识别。

流行文化的分化过程和阶层的分化是相互依存的，收入水平没有大差异时，不可能产生文化上的分化。

记：这种流行分化趋势是从什么时候开始的，现在发展到什么程度了？

陆：这种趋势可追溯到上个世纪８０年代中期。之前，流行的东西没有地域和群体方面的差异，比如全国都流行张明敏的《我的中国心》，流行穿喇叭裤。到８０年代晚期，青年流行文化开始出现分化，最早有两个标志，一是诗歌的后朦胧时代，诗歌圈子开始出现瓦解和分化。另外，在流行音乐中也开始出现了不同的风格，像“摇滚乐”。到了上个世纪９０年代，人们收入水平逐渐拉大，这种文化上的分化趋势也越来越明显。现在分化程度已相当高了。

记：为什么此前没有出现这种分化？

陆：这主要有四个原因，一是社会文化资源相对匮乏；二是青年的文化创造力没得到充分发挥；三是当时社会文化热点相对集中，大家都在一窝蜂地学习西方的东西；四是流行文化的分化过程和阶层的分化是相互依存的，当时大家的收入水平没有大的差异，不可能产生文化上的分化。

记：这种尚未分化的青年文化在当时产生了怎样的影响？

陆：它有利于形成一种社会文化的认同。当时崔健的全国巡演为什么那么“火”，就因为有这种认同。但现在来看，这种文化认同是有问题的，它造成了当时文化的单一，这种单一表现在从服装服饰到生活方式、行为模式、甚至思维模式的各个方面。单一就会走向僵化，所以到了上个世纪９０年代，就出现了一个青年文化的相对低潮期。

流行文化的分化有进一步加剧的趋势。真正需要重视的，是深层次的文化态度上的隔阂。

记：这种分化趋势今后会朝什么方向发展？

陆：这种分化趋势今后会进一步加剧。西方青年文化的发展过程对我们是有借鉴作用的。在上个世纪６０年代时，西方的青年文化可以用四个词来概括：性、摇滚、毒品和反叛。但到现在，西方青年文化出现了高度繁荣的景象，不同的阶层、地域、年龄、性别，甚至不同种族的青年之间的文化差异都非常大。

记：这种青年流行文化中的阶层化、小众化趋势，有什么影响？

陆：这是一件好事情，但也有它的问题。从研究角度说，目前不存在统一意义上的青年文化。这种阶层化、小众化趋势，会使各种各样的文化不断出现，相互碰撞，此消彼长，使青年文化呈现出多元化，保持活力，不容易出现僵化，走入低潮。

但从另一个角度来说，又很难形成统一的文化认同。比如你如果去跟极端的哈韩族、哈日族讲传统文化，他们会非常抵触。因此从高层的传统文化到日常生活中的行为文化，都可能会出现问题，而且还可能导致青年人之间出现隔阂。

记：如何消除这种隔阂？

陆：首先是怎么看这种隔阂。流行文化中的隔阂一般会自然消除。因为所谓流行，往往是短时间内的，随着时间的推移，会自然而然消失。所以如果单纯讲流行文化中的隔阂，不必特别重视，也没必要刻意消除。

──原载《中国青年报》２００５年３月９日