青年流行文化呈阶层化小众化趋势

“极客”的代表，个个名声显赫。陈天桥、丁磊、张朝阳、汪延……在２００４年的各类财富榜上，这些年轻人的冲刺速度令社会震惊。有媒体报道说，如今的中国富豪新生代，“极客”当道！

“极客（ＧＥＥＫ）”，起初是一般人对电脑黑客的贬称。如今，“极客”却代表着从事计算机技术的知识人才。这个新的精英亚文化群，被认为是２１世纪高科技人才的典型代表。他们由受过一定教育、知识丰富、以技术为中心的青年所组成，年龄在２１～３４岁，是在虚拟化、数字化时代长大的第一代人。技术，是这一群体最显著的标志。

虽然代表“极客”的，多是功成名就的“ＣＸＯ”（即首席某某官），但“极客”群体的大多数，还是系统分析员、系统设计员、程序开发员、技术管理员等技术人才。

２３岁的谢建军就是“极客”中的一员。在北京尖峰远景科技公司任程序设计员的谢建军，刚刚从某理工大学计算机专业毕业。“跟机器互动比与人沟通还要更容易些。”对于这项极客基本标准，谢建军颇为认同。“怎么形容电脑在我生活中的角色呢，说朋友浅了点，说兄弟又不太恰当，反正，一天中大部分时间都在电脑前度过。”写程序找ＢＵＧ（漏洞），在常去的论坛和高手切磋。

极客世界以技术水平的高低、知识的多少以及运用知识的能力大小来建立自己的等级。谢建军说，他不在意吃饭的早晚，不在意吃盒饭还是牛肉面，却为技术水平备感压力。他在自己的部门里就有“偶像”，“当你问什么问题，他都能很流畅地给你答案，这样的高手，你不把他当偶像都难！”

陈天桥和丁磊，极客中的“绝世高手”，对谢建军来说，似乎还是遥远的目标。他现在更关心的是在工作中，发现问题，解决问题。

《报告》认为，当今知识经济时代，“知本”和技术在生产要素中的重要性已跃居第一位，知识和技术已经成为第一生产力。时代需要的是一大批拥有知识、文化和技术的高素质人才，而极客作为科技人才，他们的产生和发展正顺应着时代的潮流。

极客的身影正日益活跃在中国新经济舞台的中心，这个曾经被视为怪异的边缘群体，如今已成为中国社会一个不可忽视的“青年力量”。

博客：第四种网络生活

博客（ＢＬＯＧ），网络日记，是年轻人在２００４年的网络新宠，已开始成为网民除了ＢＢＳ、ＥＭＡＩＬL、ＩＣＱ（ＱＱ）之外的第四种网上生活方式。２００４年，博客名人不少。

梅子，一个在美国勤勤恳恳作“煮妇”的女子，２００３年偶尔玩起博客，用网络日记与众人分享每日菜谱。之后，“梅子的写食日记”居然闯入博客排行榜，引来众多“粉丝”（即支持者）捧场。梅子后来更开辟了自己的网站。有出版社将其“日记”结集成书，《恋人食谱》成为２００４年最畅销的图书之一。

将博客发挥到极致的，则属猛小蛇的“狗日报”。因为夺得了“２００４德国之声世界博客大赛”全球惟一的“最佳博客奖”，“狗日报”令“博客”再度大热。

《报告》分析认为，网络日记之所以能够在短短两三年之内便在我国迅速盛行，首先是计算机和网络技术的平民化和互联网的日益普及，为其风行提供了基础。

“榕树下”网站总编、网络名人李寻欢表示：“技术越来越尊重个人。当年网络文学盛行时，榕树下几乎集合了所有优秀网络写手。但事实上，互联网不应是这样的，网络应该让每个平凡的人物都有空间。”“相信将来还有更多类似的，尊重个人选择、发挥个人空间的新东西在互联网上出现。”

此外，社会转型，年轻人交往方式的改变，为网络日记的盛行提供了广大的空间；而年轻人个性的展现和工作方式的改变，亦是网络日记炙手可热的另一个原因。

对猛小蛇来说，博客依旧不过是“一个很有影响力的工具”。他认为，博客其实是把个人网页以模式化的方式发布，目前他所看到的有价值的博客，还寥寥无几。

青年流行文化的分化可能导致青年人之间出现隔阂

“小资”、“波波”、“新新人类”是青年流行文化阶层化的典型代表，而“ＤＶ（即数码摄像）爱好者”、“驴客”、“城市闪客”等，都是小众群体 。

记者（以下简称“记”）：《中国青少年流行文化现象分析报告》说，目前我国青少年出现了阶层化和小众化的趋势。这样评价的标准是什么？

陆玉林（中国青年政治学院青少系主任，以下简称“陆”）：阶层化的评价标准一是能够支配的用于文化活动的经济收入的多少；二是文化资源，也可以简单理解为受教育的背景、文化积累。小众化是相对于“大众化”而言，其成员之间联系紧密，具有排他性和封闭性，加入其中需要一定的资格认定。比如说“摇滚发烧友”群体、“校园诗歌”群体等，要进入这样的“圈子”，不是感兴趣就行，还得拿出像样的作品。

记：收入是不是青年阶层化的决定因素？

陆：其实很难说哪一个因素起决定作用。收入、文化资源、文化态度对青年阶层化都有影响。从分层来说，收入是最直接的指标。从实际影响来说，收入是一个基础因素。有了这个基础后，文化态度在文化行为中起决定作用。但文化资源和文化态度也相互影响。比如说你从小生活在音乐世家，接触到的都是高雅音乐，让你去欣赏流行的、通俗的音乐，你可能会觉得比较低俗；反过来，文化态度会影响你怎样去补充、扩张自己的文化资源。

记：小众化和阶层化各有哪些典型代表？

陆：“小资”、“波波”、“新新人类”是阶层化的典型代表。小资是指城市中高收入的白领；“波波族”严格地说是“小资”中收入较高的一部分人，他们能够随时调换工作，喜欢自由自在；“新新人类”是指上个世纪８０年代晚期的中学生，游戏型叛逆是他们最大的特点，他们喜欢用冷嘲热讽的态度对待一切。而像“ＤＶ爱好者”、“欧洲情色电影爱好者”、“网络游戏”、“驴客”、“城市闪客”等，都是小众群体。

记：这些小众如何识别自己的“同类”？

陆：他们的认同感比较强，因为有共同的兴趣爱好，成员之间联系密切。他们主要靠兴趣爱好来识别“同类”。像前面提到的“驴客”，经常自助旅游。具体说，他们从外部的服装服饰、装备上来识别同类，比如“摇滚发烧友”、“