名人名言

西汉·戴圣《礼记·檀弓下》引孔子语苛统治者的苛刻统治比吃人的老虎还要凶恶暴虐。政，指统治阶级对人民进行残酷压迫剥削的统治，包括政令、赋税等。

汉·刘向《说苑·政理》。这两句大意是：水混浊则鱼难以活动，政令苛则人民会叛乱。苛政繁令弄得民不聊生，动辄得咎，到不堪忍受时，人民就会造反叛乱。所以刘向说：“治国臂若张琴，大弦急则小弦绝矣。故曰：‘急辔衔者，非千里御也。’”琴弦张得太紧就要断绝，把马缰绳马嚼子勒碍太紧的人，绝不是驾率远行千里的好御手，可谓治国经验之谈。

宋·范成大《四时田园杂兴·夏日》其十一。丹：红色，此指血。鬼质：喻采菱劳累辛苦，使人憔悴得不成人形。范成大在《采菱户》诗中也有“采菱辛苦似天刑，刺手朱殷鬼质青”的话。这两句大意是：由于繁重的租税，农民失去了土地，不得不“废犁锄”而到湖面上辛苦地种菱、采菱，那尖硬的菱角刺得人手指流血，繁重的劳动使人枯瘦如鬼，失去人形。这首绝句全文是：“～。无力买田聊种水，近来湖面亦收租。”前两句写采菱农民的苦况，后两句更进一层写“近来湖面亦收租”，言外之意，采菱农民连“血指流丹鬼质苦”的日子也将求之不得了。字字血泪，揭露深刻。

宋·范成大《四时田园杂兴·夏日》其十一。聊种水：暂且靠湖中的出产为生。这两句大意是：农民买不起土地，只得靠种植湖中的菱角谋生，可是近来官府对湖面也收租了。繁苛的赋税无孔不入，劳动人民无法逃脱它。～与唐代杜荀鹤《山中寡妇》中“任是深山更深处，也应无计避征徭”两句的立意和手法相近。可用来表现旧社会赋税的繁苛。

唐·杜甫《岁晏行》。鬻(yù玉)：出卖。租庸：指唐代实行的一种赋役制度，即“租庸调”制。这里是指一切苛捐杂税。这两句大意是：劳动人民为了交纳租税，只得割舍骨肉恩爱之情，卖掉自己的亲生儿女，这种情形到处都可以听到。安史叛乱平定后，唐代社会矛盾依然相当尖锐。这里反映当时赋敛繁重，使广大下层人民苦不堪言的情形。可用于描写反动统治下广大劳动人民的生活处境。

春秋·孔子《论语·几佾(yì议)》。本句大意是：每件事情都要请教。《论语·八佾》载：“子入太庙，～”。孔于是一个学识非常渊博的人，有弟子三千，日日向他求教。可他并不自满自足，遇见不懂的事情，还是一一向别人请教。这种虚怀若谷、不耻下问的精神，千秋以下，仍可作为楷模。

孔子《论语.雍也》犯过的错误不再重犯。

春秋·孔子《论语·八佾》。咎(jiù旧)：责备。本句大意是：以往的过错，不必再追究责备了。这一句表现了为人处事的宽厚态度，今天仍常引用，但只适用于已经认识并已改正的一般错误。如果是严重错误，或本人犯了错误并未认识，并来改正，仍是应该追究的．这样才能做到“惩前毖后，治病鞭人”。

春秋·孔子《论语·公冶长》。本句大意是：不计较别人过去的劣迹。这句表现出孔子仁慈、宽容、大度的道德观。只有“不念旧怒”．才能抛开宿怨，一切向前看；只有“不念旧恶”，才能在新的基础上团结起来，搞好事业。可用以形容胸怀开阔豁达，不斤斤计较。

春秋·孔子《论语·卫灵公》无为：道家所指顺应自然变化之意；治：治理。顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。