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苏辙对待错误教育为主名言

名言内容：惟教之不改，而后诛之。

名言解释：

见宋·苏辙《新论中》。

诛：惩罚。这两句大意是：对于教之不改的人，才施以惩罚。

刑罚的目的是教育人、改造人。人非圣贤．孰能无错?动则咎之，势必人人谨小慎微，无新适从。故前人有“歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与惟新”(见《尚书·胤征》)之说，意在孤立首犯，教育胁从，分化敌人，争取多数。此二句强调应注重教化，作者认为，只要施以教化，多数人定可悔过自新，此时再对顽固不化者施刑，他也无话可说。可以此二句强调对犯错误的人应注重教育，注意打击少数争取多数，只对首犯和教之不改者施以惩罚。

名言出自：宋朝·北宋苏辙《新论中》

名言作者：苏辙

苏辙档案资料：北宋文学家

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涅于浑浊而不缁。

宋·苏辙《冯京加恩制》。涅(nie聂)：染。不缁(zi姿)：指染不黑，比喻品格高洁，不受外界污染。本句大意是：虽身处浑浊的环境而不受其影响，仍保持高尚的节操。可用来形容“出淤泥而不染”，在污浊的环境中仍然坚持高风亮节的人。

慈孝之心，人皆有之。

法立于上则俗成于下。

宋·苏辙《河南府进士策问三首》之一。俗：风俗。本句大意是：法令在上层制定以后，下层就形成了相应的风俗习惯。法令给百姓规定了哪些事可行，哪些事不可行，本来具有强制的性质；久而久之，在民间就形成了相应的风俗习惯，执法的自觉性也因之提高。两句说明了法制与民俗的关系，强调了立法的重要性。

临乎死生得失而不惧。

宋·苏辙《吴氏浩然堂记》。临乎：面对。本句大意是：面对死生得失毫不畏惧。这里的“死生得失”，指生死存亡的关键时刻。在生与死的考验面前，如能做到无私无畏，就能置生死于度外，保持崇高的节操。今天可用以赞扬临危不惧的英雄人物。

不为易勇，不为崄怯。

宋·苏辙《吴氏浩然堂记》。崎(xian显)：同“险”，险阻。这两句大意是：不因为容易就敢作敢为，也不因为艰险就胆怯畏惧。常言道：“软的欺负硬的怕，不是英雄是狗熊”。苏辙～二句，便是从正面讲了这一道理。在弱者面前大施淫威，拣着方便大显身手，不是英雄行为，而恰恰反映了虚弱胆怯的心理特征。迎着风浪上，敢挑重担子，不为困难所吓倒的人，才是真正的豪杰。