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苏辙对待错误教育为主名言

名言内容:惟教之不改,而后诛之。
名言解释:

见宋·苏辙《新论中》。

诛:惩罚。这两句大意是:对于教之不改的人,才施以惩罚。

刑罚的目的是教育人、改造人。人非圣贤.孰能无错?动则咎之,势必人人谨小慎微,无新适从。故前人有“歼厥渠魁,胁从罔治,旧染污俗,咸与惟新”(见《尚书·胤征》)之说,意在孤立首犯,教育胁从,分化敌人,争取多数。此二句强调应注重教化,作者认为,只要施以教化,多数人定可悔过自新,此时再对顽固不化者施刑,他也无话可说。可以此二句强调对犯错误的人应注重教育,注意打击少数争取多数,只对首犯和教之不改者施以惩罚。

名言出自: 宋朝·北宋 苏辙 《新论中》

名言作者:苏辙

苏辙档案资料:北宋文学家

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涅于浑浊而不缁。

宋·苏辙《冯京加恩制》。涅(nie聂):染。不缁(zi姿):指染不黑,比喻品格高洁,不受外界污染。本句大意是:虽身处浑浊的环境而不受其影响,仍保持高尚的节操。可用来形容“出淤泥而不染”,在污浊的环境中仍然坚持高风亮节的人。

慈孝之心,人皆有之。
法立于上则俗成于下。

宋·苏辙《河南府进士策问三首》之一。俗:风俗。本句大意是:法令在上层制定以后,下层就形成了相应的风俗习惯。法令给百姓规定了哪些事可行,哪些事不可行,本来具有强制的性质;久而久之,在民间就形成了相应的风俗习惯,执法的自觉性也因之提高。两句说明了法制与民俗的关系,强调了立法的重要性。

临乎死生得失而不惧。

宋·苏辙《吴氏浩然堂记》。临乎:面对。本句大意是:面对死生得失毫不畏惧。这里的“死生得失”,指生死存亡的关键时刻。在生与死的考验面前,如能做到无私无畏,就能置生死于度外,保持崇高的节操。今天可用以赞扬临危不惧的英雄人物。

不为易勇,不为崄怯。

宋·苏辙《吴氏浩然堂记》。崎(xian显):同“险”,险阻。这两句大意是:不因为容易就敢作敢为,也不因为艰险就胆怯畏惧。常言道:“软的欺负硬的怕,不是英雄是狗熊”。苏辙~二句,便是从正面讲了这一道理。在弱者面前大施淫威,拣着方便大显身手,不是英雄行为,而恰恰反映了虚弱胆怯的心理特征。迎着风浪上,敢挑重担子,不为困难所吓倒的人,才是真正的豪杰。

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苏辙对待错误教育为主名言内容:惟教之不改,而后诛之。

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