见杜牧《将赴昊兴登乐游原一绝》。
清时:清明太平之世。这两句大意是:太平盛世是用人之秋,由于自己的无能,不为世用,因而有闲暇与山僧孤云相处,这种闲静的“有味”生活,正是自己的“无能”带来的。
这首绝句的全文是:“~。欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。”多才多艺、满腹经纶的诗人,当时在京城任吏部员外郎,无法施展自己的抱负,因此请求外任湖州(吴兴郡)刺史,临行前,他登上乐游原赋此一绝。诗人采用“言在此而意在彼”的方法,以反语讽刺当时的统治者不识人才,不重人才,把诗人投闲置散,致使日与山僧、孤云为伍,深感生不逢时的可悲。小诗写得精炼含蓄,深刻沉郁,十分耐人寻味。
名言作者:杜牧
杜牧档案资料:唐代诗人
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见杜牧《将赴昊兴登乐游原一绝》。清时:清明太平之世。这两句大意是:太平盛世是用人之秋,由于自己的无能,不为世用,因而有闲暇与山僧孤云相处,这种闲静的“有味”生活,正是自己的“无能”带来的。这首绝句的全文是:“~。欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。”多才多艺、满腹经纶的诗人,当时在京城任吏部员外郎,无法施展自己的抱负,因此请求外任湖州(吴兴郡)刺史,临行前,他登上乐游原赋此一绝。诗人采用“言在此而意在彼”的方法,以反语讽刺当时的统治者不识人才,不重人才,把诗人投闲置散,致使日与山僧、孤云为伍,深感生不逢时的可悲。小诗写得精炼含蓄,深刻沉郁,十分耐人寻味。
唐代诗人 杜牧 《将赴昊兴登乐游原一绝》清·赵翼《野菊》。秋芳:秋花。篱落:篱笆。葩(pā啪):花,此指野菊。这两句大意是:许多秋花都进入了富贵人家,独独剩下几朵野菊花迎着寒风开放在篱笆下。这首诗全文是:“~。对君莫讶相怜甚,同是无人赏鉴花。”作者对野菊说:请你不要惊讶我为什么如此同情你的处境,因为我们同样无人鉴赏,同样遭到人们的冷遇。这是作者在考取内阁中书之前写的,当时他会试落选,生活艰难,受人冷落,于是以野菊自况,抒发怀才不遇之感。可用于写野菊和秋天开放的其它野花,也可比拟饱受冷遇,生不逢时的人。
清代文学家、史学家 赵翼 《野菊》唐·李白《临路歌》。兮:语助词。八裔:八方。中天:天空之中。摧:摧折。力不济:力量达不到。这两句大意是:大鹏鸟奋翅而飞威振八方,本想飞到九万里的高空,但飞到一半就因为力气不足而中途摧折了。相传《临路歌》为李白临终时所作的最后一首诗。这两句概括了作者的生平。诗人在这里以大鹏自喻,既抒写了平生的远大抱负,又感概自己生不逢时,壮志难酬,意境激昂而苍凉。可用于写受到挫折的大鹏,也可用以感叹无力实现自己宏伟的理想与抱负,或用于赞颂那些“壮志未酬身先死”的志士仁人。
唐代诗人 李白 《临路歌》本站共收录杜牧的名言61条
唐·杜牧《残春独来南亭因寄张祜》。本句大意是:暮春时节,其它花均已凋零,唯有梨花带着绿叶,独自送春归去。此句颂扬了梨花不畏暮春风雨,独自送春归去的风姿。古来文人学者,多以伤春悲秋为题材吟诗作赋。在他们笔下的暮春景物,不是“风雨”,便是“落红”,往往充满凄楚伤感的情调,而此句却以积极的态度去“送春”,绐人以乐观向上的启迪。尤其一个“独’字,仿佛是力排众议,鹤立鸡群一般,更使人钦佩。可用来描绘晚春梨花,或借以颂扬特立独行的人。
见杜牧《题扬州禅智寺》。暮霭(ǎi矮):傍晚的云气。这两句大意是:暮霭从幽深的树林生出,云气渐渐弥漫开来;斜阳缓缓地西沉,余辉逐渐从小楼上消失。诗句从色彩明暗的变化中写出禅智寺的静境。树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生,透过深树暮霭,看到一抹斜辉逐渐在小楼上梢失,环境显得更加幽暗,更加静谧。这种通过色彩的对比变化来写静境的方法值得学习,也可直接引用诗句来描绘山林日暮。
见唐·杜牧《送友人》。这两句大意是:青春是挽留不住的,白发到时候就长出来了。此二句主要抒写自然规律不可抗拒。时间对于每一个人都是公平的。青春对于每个人也是如此,谁想把青春留住,永不衰老,都是不可能的。这一切都不以人的意志为转移。诗句充满了唯物主义的实事求是精神,可用以劝人慰己,不要因青春已过,双鬓花白而伤心。
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杜牧生不逢时名言内容:清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。
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