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名人名言

顾炎武为国捐躯名言

名言内容:勾践栖山中,国人能致死。
名言解释:

明末清初·顾炎武《秋山》。

勾践:春秋时越国国君,被吴王夫差打败。他为了复围雪耻,卧薪尝胆,奋发图强,十年生聚,十年教训,终于灭掉了吴国。致死:效命,为国捐躯。这两句大意是:越王匈践栖居于会稽山中,卧薪尝胆,博得人民信任,越国百姓情愿敢死,为国捐躯。

这两句可用来说明:在国家沦亡,国难当头的时候,只要领导人有抗敌复目的丧心,人民就会响应跟从,誓为国殇。

名言出自: 明朝 顾炎武 《秋山》

名言作者:顾炎武

顾炎武档案资料:明末清初思想家、史学家、语言学家

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男儿宁当格斗死。

三国·魏·陈琳《饮马长城窟行》。本句大意是:男子汉大丈夫宁可与敌人搏斗而死。《饮马长城窟行》主要描写封建统治者修筑长城给人民造成的妻离子散的痛苦,此名句是“太原卒”愤然回答“长城吏”的话,它与下文“何能怫郁筑长城”一句既写出了男子汉甘于献身疆场,战斗而死的豪迈气质,又写出丁“太原卒”对无休止的徭投的痛恨之情。此名句后来在引用中卫有了新的含义,常表示男子汉为国捐躯的豪情.历代为之传诵。

东汉末年文学家 陈琳 《饮马长城窟行》
为国捐躯,虽死犹荣。古希腊盲诗人 荷马
勾践栖山中,国人能致死。

明末清初·顾炎武《秋山》。勾践:春秋时越国国君,被吴王夫差打败。他为了复围雪耻,卧薪尝胆,奋发图强,十年生聚,十年教训,终于灭掉了吴国。致死:效命,为国捐躯。这两句大意是:越王匈践栖居于会稽山中,卧薪尝胆,博得人民信任,越国百姓情愿敢死,为国捐躯。这两句可用来说明:在国家沦亡,国难当头的时候,只要领导人有抗敌复目的丧心,人民就会响应跟从,誓为国殇。

明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武 《秋山》
战死士所有,耻复守妻孥。

宋·陆游《夜读兵书》。所有:指应尽的职责。妻孥(nú奴):妻子儿女。这两句大意是:战死疆场是士大夫应尽的职贵,耻于再守在妻子儿女的身边。陆游生当南宋山河破碎、民族危亡之秋,毕生以抗金复国、为国捐躯为己任,常恨朝廷妥协投降,使志士“报国欲死无战场”。这两句就表现了他为国忘家,视死如归的牺牲精神,男子汉大丈夫应该有这种英雄气概。

南宋爱国诗人 陆游 《夜读兵书》
为国捐躯赴战场,丹心可并日争光。清代学者 钱采 《说岳全传》

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犯天下之不韪。

明末清初·顾炎武《日知录·正始》。韪(wěi伟):是,对(常和否定词连用)。本句大意是:不顾广大民众的极力反对,公然去干罪恶极大的事。此句又作“冒天下之大不韪”.见《左传·隐公十一年》:“君子是以知息之将亡也。……犯五不韪而以伐人,其丧师也,不亦宜乎?”意思是:君子所以知道息国将要灭亡……是因为它犯了五大“不韪”击攻打别国,丧失军队打败仗,不是应该的吗?~可用于谴责严重损害民众利益的人,也可用来说明敌人犯了天大的错误。

天下兴亡,匹夫有责。
官多则乱,将多则乱。
天下无不可变之风俗。

见明·顾炎武《日知录》卷十三《宋世风俗》。本句大意是,天底下没有不能改变的风俗习惯。风俗是人民在长期的共同生活中形成的,风俗的优劣,关系到社会的精神面貌,关系到国家的盛衰。因此,凡是有作为的执政者,都要通过教化有意识地倡导一种好的民风.当民风浅薄时,就要提倡移风易俗。~一语,说明了培养良好风俗的必要性和移风易俗的可行性。

天地存肝胆,江山阅鬓华。

明末清初·顾炎武肝胆:胆量,气量,魄力。阅:看到,意思是说忠肝义胆存在于天地之间,大好河山都看到了我鬓发变白了

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顾炎武为国捐躯名言内容:勾践栖山中,国人能致死。

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