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萧红生老病死名言

名言内容：生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭；儿子死了母亲哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人来哭。

名言出自：萧红《呼兰河传》

名言作者：萧红

萧红档案资料：原名张迺莹中国近现代女作家 “民国四大才女”之一

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本站共收录关于生老病死的名言7条

白发宁有种，一一醒时栽。

宋·辛弃疾《水调歌头·白日射金阙》白发难道也有种子吗？一个个在醒来的时候都载上了。表示对白发、时间、人生的感慨。

南宋爱国词人辛弃疾《水调歌头·白日射金阙》

莫怪世人容易老．青山也有白头时。

清·骆绮兰《对雪》。这两句大意是:不要再抱怨世上的人容易老了,就是青山也有白头的时候。诗人巧妙地把青山蒙雪之白与人老头白之白相比类,以抒发对自然人生的认识;既然巍巍青山也有变白之时，那么也就不要责怪人的皓首易老了；既然人的生老病死是自然的规律．不依人的意志为转移,也就不必为老而愁、而怨、而叹、而惜，而要以乐观的态度对待人生。两句写得幽默、风趣又合于事理．颇耐人寻味。

清代女诗人骆绮兰《对雪》

白发太无情,朝朝镊又生,始困丝一缕，渐至雪千茎。

唐·韦庄《镊白》。朝朝，天天。镊(nie聂)：用镊子夹。缕(lu吕)：量词。用于线状物。茎:量词，用于长条形的东西，这里的“雪千茎”指千根白发。这几句大意是:白发实在太无情．天天镊去又重生．开始时只是一缕细丝，逐渐发展成自雪千茎。这几句不同于客观地记述老年人“白发苍苍”，而是渗透着作者不愿衰老的主观感情。他从白发初生时就蓄意把它镊掉．日久不辍，可是白发却越镊越多，终于由“丝一缕”发展成“雪千茎”。于是作者在无可奈何之际。发出了“白发太无情”的怨嗟。几句诗既写出了老人的神态。又写出了老人的心情。还反映了不以人的意志为转移的人生规律,诗的容量较大，耐人寻睐。

唐代词人韦庄《镊白》

福寿康宁，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无。

清·程允升《幼学琼林·疾病死丧》。这几句大意是：幸福、长寿、健康、安宁，本来是人人都想望的；死亡、疾病，也是人不能避免的。幸福、长寿、健靡、安宁，这是人们共同的愿望，但愿望毕竟不能代替现实，人不可能永远长寿，也不可能一直健康，死亡和疾病都是不可避免的。所以人们既要有良好的愿望，又要敢于正视现实，在疾病和死亡到来时，不必惊慌，也不必害怕。这几句可用于说明人对于死亡和疾病应持淡泊的态度；也可以甩“福寿康宁”作为对老人或尊长的美好祝福。

明末清初学者程允升《幼学琼林·疾病死丧》

人活到七十五岁，总不得不时时想到死，我们不会因此而感到不安。太阳看起来好象是沉下去了，实在不是沉下去而是不断地辉耀着。德国剧作家、诗人、思想家歌德

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有钱能使鬼推磨。

人活着是为吃饭穿衣。

呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。

冯歪嘴子的女人是产后死的，传说上这样的女人死了，大庙不收，小庙不留，是将要成为游魂的。

我将与蓝天碧水永处，留下那半部《红楼》给别人写了，半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。

1941年4月，美国进步作家史沫特莱回国途经香港，特意到九龙看望病中的萧红。后来萧红听从史沫特莱的建议到玛丽医院做全面检查，才发现患有肺结核。1942年1月12日，病情加重，被送进香港跑马地养和医院，因庸医误诊而错动喉管，手术致使萧红不能饮食，身体衰弱；1942年1月16日，她在纸上写下“我将与蓝天碧水永处，留下那半部《红楼》给别人写了”，“半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。”1942年1月22日，萧红与世长辞，在战火纷飞中，寂寞地离开了人间，享年31岁。1942年1月24日，萧红遗体在跑马地背后日本火葬场火化后，葬于浅水湾。