名人名言

白发宁有种，一一醒时栽。

宋·辛弃疾《水调歌头·白日射金阙》白发难道也有种子吗？一个个在醒来的时候都载上了。表示对白发、时间、人生的感慨。

南宋爱国词人 辛弃疾 《水调歌头·白日射金阙》

莫怪世人容易老．青山也有白头时。

清·骆绮兰《对雪》。这两句大意是:不要再抱怨世上的人容易老了,就是青山也有白头的时候。诗人巧妙地把青山蒙雪之白与人老头白之白相比类,以抒发对自然人生的认识;既然巍巍青山也有变白之时，那么也就不要责怪人的皓首易老了；既然人的生老病死是自然的规律．不依人的意志为转移,也就不必为老而愁、而怨、而叹、而惜，而要以乐观的态度对待人生。两句写得幽默、风趣又合于事理．颇耐人寻味。

清代女诗人 骆绮兰 《对雪》

白发太无情,朝朝镊又生,始困丝一缕，渐至雪千茎。

唐·韦庄《镊白》。朝朝，天天。镊(nie聂)：用镊子夹。缕(lu吕)：量词。用于线状物。茎:量词，用于长条形的东西，这里的“雪千茎”指千根白发。这几句大意是:白发实在太无情．天天镊去又重生．开始时只是一缕细丝，逐渐发展成自雪千茎。这几句不同于客观地记述老年人“白发苍苍”，而是渗透着作者不愿衰老的主观感情。他从白发初生时就蓄意把它镊掉．日久不辍，可是白发却越镊越多，终于由“丝一缕”发展成“雪千茎”。于是作者在无可奈何之际。发出了“白发太无情”的怨嗟。几句诗既写出了老人的神态。又写出了老人的心情。还反映了不以人的意志为转移的人生规律,诗的容量较大，耐人寻睐。

唐代词人 韦庄 《镊白》

福寿康宁，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无。

清·程允升《幼学琼林·疾病死丧》。这几句大意是：幸福、长寿、健康、安宁，本来是人人都想望的；死亡、疾病，也是人不能避免的。幸福、长寿、健靡、安宁，这是人们共同的愿望，但愿望毕竟不能代替现实，人不可能永远长寿，也不可能一直健康，死亡和疾病都是不可避免的。所以人们既要有良好的愿望，又要敢于正视现实，在疾病和死亡到来时，不必惊慌，也不必害怕。这几句可用于说明人对于死亡和疾病应持淡泊的态度；也可以甩“福寿康宁”作为对老人或尊长的美好祝福。

明末清初学者 程允升 《幼学琼林·疾病死丧》

人活到七十五岁，总不得不时时想到死，我们不会因此而感到不安。太阳看起来好象是沉下去了，实在不是沉下去而是不断地辉耀着。德国剧作家、诗人、思想家 歌德

倚天万里须长剑。

男儿到死心如铁。

东风吹雨细于尘。

见宋·辛弃疾《浣溪沙》[花向今朝]。本句大意是：东风吹落的细雨比灰尘还要轻，还这句词抓住了春雨“润物细无声”(见杜甫《春夜喜雨》)的特点，写出了春天和风轻柔、细雨迷蒙的景色。精细的观察是作者写景的基础，以灰尘的轻细来喻雨，也颇精当。

一丘一壑也风流。

见宋·辛弃疾《鹧鸪天》[枕簟溪堂]。丘壑：指山水幽深的处所。本句大意是：这里的每一座山丘、每一道沟壑，都有着无限的韵味。辛弃疾遭到投降派排挤，离开官场闲居江西上饶农村，对那里的自然风光产生了浓厚的兴趣。本句以大笔总写山林风光，流露出作者对大自然的热爱。

人是一粟太仓中。

宋·辛弃疾太仓：古时京师储谷的大仓；粟：小米。大仓里的一粒小米。比喻非常渺小。