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陆九渊自暴自弃名言

名言内容:不可自暴自弃自屈。
名言出自: 宋朝·南宋 陆九渊

名言作者:陆九渊

陆九渊档案资料:南宋哲学家

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不可自暴自弃自屈。南宋哲学家 陆九渊
惬意一生,便是自暴自弃。清代官员 张伯行
生无益于时,死无闻于后,是自弃也。唐朝开国宰相 房玄龄 《晋书》
自安于弱,而终于弱矣;自安于愚,而终于愚矣。

宋·吕祖谦《东莱博议·葵邱之会》自己安心于软弱,最终也只能是软弱;自己安心于愚蠢,最终也只能是愚蠢。说明人不能自暴自弃,只要锐意进取,就能改变自己的命运和地位。

南宋哲学家、文学家 吕祖谦 《东莱博议·葵邱之会》
决不可自暴自弃。开步走吧,只要走,自然会发生力量。法国昆虫学家,动物行为学家,文学家 法布尔

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学能变化气质。
闻善而慕,知过而惧。

宋·陆九渊《陆象山集·语录》。慕:仰慕.敬仰思幕。这两句大意是:听到别人有美德,就对他仰幕;知道自己有过错,就感到害怕。仰慕别人的美德,就会向他学习;害怕自己有过错,就会惊惧面悔改。这两句是化用了《论语·里仁》“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”的句意。可引用以自勉或赞扬那些从善如流,知过而改的人。

为学患无疑,疑则有进。

宋·陆九渊《语录》。这两句大意是:治学最可担忧的是提不出疑问,有了疑问就有了进步的基础。这是一条劝学格言。它警示学者应带着怀疑的眼光治学,不能使学问停留在前人的水平上,而应该在怀疑中发现问题,解决同题,有所创新,有所前进。~指出,学习中“有疑”与“无疑”是衡量学者是否学会了治学,是否能有所成就的一个标尺,这个主张很有见地。今天的学者仍可书于座右,奉为科律。

宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。
人惟患无志,有志无有不成者。

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