名人名言

西汉·戴圣《礼记·檀弓下》。嗟(Jie阶)来之食；据《礼记·檀弓》记载：春秋时齐国大饥，有一个叫黔(qian前)敖的人在路上给饥民施舍饭食。此时，一个衣冠不整的饥民走来，黔敖喊道：“嗟！来食”(意思是“喂！来吃！”)，那个饥民抬起眼睛注视着他说：“予唯～，以至于斯也”(意思是“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’，才落到这种地步啊！”)，终于辞谢不吃．以致饿死。后以“嗟来之食”泛指带有侮辱性的甚至别有用心的施舍。嗟，一种不礼貌的呼唤声。本句大意是：不吃“嗟来”的食物。～表现了一种清高的骨气。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中就把解放前夕美国施舍的“救济粉”称为“嗟来之食”，认为“吃下去肚子要痛的”，并高度赞扬朱自清“一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”的民族气节，创造性地运用了～这一古老的名句。

《晋书·陶潜传》五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

李贺《马诗二十三首》其四。瘦骨：骏马的特征。这两句大意是：这匹马虽然瘦骨嶙峋，轻轻敲敲它，发出的却是响亮的金属声。汉代有铜马，亦称天马。这里的瘦马骨带铜声，自有天马的非凡气质。骏马瘦骨却坚劲，敲来犹自带铜声，这是对马的颂扬，也是对有志之士坚贞不屈的品格的礼赞。可用以写马，也可用以赞颂人的骨气。

清·刘熙载《艺概·书概》。要：要领。统:总括，全部。这两句大意是：书法的要领，可以总括为“骨气”二字。刘熙载把前代书法家总结的经验归结为“骨气”二字，非常精辟。他还阐发说：“骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则字之疏密肥瘦皆善，否则皆病”，可见。“骨气”之重要，学书法者应当切记。

晋·陶渊明《命子》福和祸都不是无缘无故地来临的。

晋·陶渊明《桃花源记》。黄发，指老人。人年老后，头发变白再变黄。垂髫(tiáo条)：指儿童。古代孩子头发下垂称，“髫”，长大后就把头发束起来。这两句大意是：无论是老人还是孩子，都生活得高高兴兴，快快活活。桃花源是陶渊明幻想中的乌托邦，那里与世隔绝，“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，男女老少都生活得“怡然自乐”。这里的“黄发垂髫”，实际上指代“人人”。现在可化用以形容社会主义条件下农村的富足景象及人们的愉悦神态。