名人名言

清·程允升《幼学琼林·兄弟》。本句大意是：兄弟是骨肉同胞，有手足之情，关系至为亲密，故世间最为难得。这是对儿童进行教育，说明兄弟之间应相亲相爱的话，虽欠全面，但不无道理。

三国·魏·王粲《七哀诗》。这两句大意是：路边一个瘦骨嶙峋，饥肠辘辘的妇女，把幼儿抛弃在乱草之中。东汉末年，西凉太守董卓为乱，胁迫献帝迁都长安，纵兵奸杀，无恶不作，王允等策动吕布杀董卓，董卓部将李傕、郭汜围攻长安为董报仇，连年战祸造成了极其严重的后果。王粲为避战祸从长安流亡荆州，写下《七哀诗》真实地记录了当时的惨象。此句即其中情景之一。诗句以记实的手法传写出骨肉分离、母子不能相保的人生悲剧场面，悲凉而凄惨，久为后人称道。此句之意境后世乐府诗也时有化用。

唐·孟郊《吊比干墓》。这两句大意是：饿虎尚且不吃自己的孩子，人却没有一点骨肉之情。这首诗是作者吊比干墓时有感而作。比干是殷末纣王的叔父(一说为纣庶兄)，因纣王淫乱，比干冒犯纣王的威严极力劝谏，被纣王剖心而死。禽兽凶残不过猛虎，但是饥饿的猛虎尚且不吃自己的儿子；人是有感情的高级动物，但像纣王那样的人，却丝毫不顾骨肉之恩。两句以“饿虎”之作为与“人”之作为相比，突出了有的人无情无义，残害骨肉，连禽兽都不如。这种用对比造成反差以见旨意的方法可出借鉴，也可用以痛斥某些加害骨内者的凶残。

见唐·孟浩然《留别王侍御维》。当路：当权者。假：帮助。这两句大意是：当权的人谁肯帮助我呢?世上了解我的人太少啦。孟浩然经历坎坷，仕途失意，虽想积极用世，但苦于无人援引。～二句充满了愤懑之情，辛酸之泪。一个“谁”字，写出诗人深切体会到世态炎凉、人情如水的滋味，暗含当权者不肯推举自己出仕之意；一个“稀”字，既是抨击社会对自己不了解，不赏识，也是对挚友王维的肯定，从而抒发了知音难遇，壮志难酬的感慨。

见唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》。知音：相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“巍巍乎若太山”；志在流水，子期品道：“汤汤乎若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏(见《吕氏春秋·本昧》)。这两句大意是：想取出鸣琴弹上一曲，遗憾的是无知音欣赏，又有谁能解此中昧呢?这是诗人夏日纳凉时的怀人之作。时值夏夜水亭，明月东上，炎退暑消，荷风送香，竹露滴响，诗人多么希望能与友人共度良宵。可是友人不在身边，纵有操琴雅兴，却无知音之人，顿时兴味索然，一股莫名的惆怅涌上心头。此名句可借以抒发怀才不遇，知音难觅的怅恨心情。

唐·孟浩然《春中喜王九相寻》。这两句大意是：林边的落花扫了之后不久又落了一层；小径上的青草经过人们的踩踏，很快又长了出来。这两句写的虽是暮春景色，依旧洋溢着生机，流露出作者喜悦乐观的心情。写暮春景象时可以化用。