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魏源骄傲名言

名言内容:凌霜竹箭傲雪梅,直与天地争春回。
名言出自: 清朝 魏源

名言作者:魏源

魏源档案资料:清代政治家、文学家

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切勿飘飘然。英国小说家 狄更斯
无伐善,无施劳。

春秋·孔子《论语·公冶长》。伐:炫耀。施:夸张。这两句大意是:不要夸耀自己的好处,不要吹嘘自己的功劳。这些道理,都从“满招损,谦受益”的古训而来。“伐善”、“施劳”,都是骄傲自满的表现,都有百害而无一利,只有谦虚谨慎的人才能不断进步,才能成就事业。为人处世,可引以为戒。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·公冶长》
轻敌,最容易失败。中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《鲁迅书简》
骄傲是无知的产物。古希腊思想家,哲学家,教育家 苏格拉底
人之患在好为人师。

见《孟子·离娄上》。患·忧患。好(hao号):喜欢。本句大意是:人的忧患就在于喜欢事事做别人的老师。好为人师是一部分人的毛病。此条通过否定这种人的错误行为,阐述人应该谦虚谨慎的道理。一个人即使很有知识,也还是应该坚持谦虚的美德。只有这样,才会使自己永不停步。当一个人自以为很有知识,事事指手画脚、好为人师时,那就意味着他的悲剧的开始。这样一来,不仅反映出他的浅薄与骄傲,而且会贻笑大方,导致他因脱离群众而陷于孤立。因此.这毛病确为“人之患”,应该注意克服避免。

孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·离娄上》

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身教亲于言教。

清·魏源《默觚·学籍》。本句大意是:用自己的模范行动施行教育,比泛泛地用言语进行教育更亲切有效。此名句通过身教与言教两种形式在教育过程中各自效果的对比,说明一条教育原则:教育不能其流于口头上.教育工作者本身的模范作用,对教育效果往往是起决定作用的。因此,教育工作者一定要首先在自我修养上下工夫,做到身教重于言教。俗语说:喊破噪子不如做出样子,讲的就是这个道理。

天地之性,人为贵。
君子受言以达聪明。

清·魏源《默觚·治篇十二》。受言:接受别人的意见。本句大意是:君子接受别人的意见而使自己变得聪明起来。虚怀若谷,善纳人言,可以增进人的聪明才智;而自以为是,闭目塞听,将使自已成为孤陋寡闻的庸人。~之言值得采纳。

变古愈尽,便民愈甚。

清·魏源《默觚》对古代(的一些事物)变更越完尽,对人们带来的便利就越多。

不忧一家寒,所忧四海饥。

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