名人名言

明·谢榛《四溟诗话》卷二。厌：厌烦。这两句大意是：诗不厌烦修改，可贵的在于精到。诗以精为贵，而精又有赖于反复修改，力求凝炼。哪怕是几句短诗，也不能忽略修改的工夫．诗圣杜甫尚且“新诗改罢自长吟”，“语不惊人死不休”，一般作者就更要在修改、锤炼上下工夫了。

宋·黄庭坚《答洪驹父书》。灵丹：神奇的丹药。点铁成金：比喻运用古人诗句，稍加变化，翻成新意。这两句大意是：好像一粒灵丹妙药，能把凡铁点化成真金．宋代以黄庭坚为首的“江西诗派”，最讲究化用前人诗句，即把古人诗词中那些已经用过的句子，稍加变化，改头换面，翻出新意后用在自己的诗中．他们常常以此来显示自己的才学，并把这种方法标榜为“夺胎换骨”、“点铁成金’。可供论述在诗文创作中巧妙地化用前人的词句，意思，使本来比轻平庸的作品变得神奇；也可供赞美某些作品能巧妙地点化前人的诗句。但这种方法不宜滥用，以免剽窃之嫌.

元·刘廷振《萨天锡诗集序》。天马：神马，喻杰出人才。本句大意是：(萨天锡的诗)气魄恢弘，好像天马行空，风驰电掣，不同凡俗。这是一个可用来比喻诗文风格，也可用来褒扬人物的名句。“天马行空”形象鲜明，意境空灵，颇有神韵，喻人喻物，皆能给人以美的联想。

晋·陶渊明《移居二首》其一。奇文：新奇、精美的诗文。疑义：指诗文中的疑难之处或见解分歧的地方。相与：互相。这两句大意是：得到新奇、精美的诗文，便与朋友、邻居们共同欣赏，遇有疑难问题或意见分岐，就互相分析、讨论。原诗是表现作者归隐田园后的闲适自得生活的，这两句写自已日常与朋友谈诗论文的欢乐。可供说明阅读文学作品时应经常与别人交流看法，以加深理解，提高鉴赏能力。也可只引前一句反用其义，以“奇文”指代那些奇谈怪论，讽刺某些人经常散布一些破格之谈；以“共欣赏”指让大家共同见识，分析批判。

清·袁枚《随园诗话》卷四。这两句大意是：作人以正直为贵，而写诗作文以委曲青苗为贵。这两句以为人和写作相对比，说明写诗作文不宜过于直露，如果一饵无遗，就缺乏一种耐人寻味的艺术感杂力。对作诗来说，这一点尤为重要。

宋·邵雍《论诗吟》。这两句大意是，锤炼词语就能得到奇妙的文句，锤炼主题就能得到耐人回想的意味。这两句告诉我们，无论是作品的思想内容还是语言文字，都要经过千锤百拣，才能进入妙境，想要一蹴而就是不可能的。

宋·邵雍《晚步吟》。这两句大意是：静静地跟随着芬芳的香草远去，悠闲地追逐着山野的浮云归来。诗句对仗工整，用词精当。芳草萋萋，带领着作者信步远去；白云悠悠，伴随着作者怡然归来。一个“静”字，一个“闲”字，把作者无所思、无所虑的平静安闲的心境表露无遗。邵雍生当北宋开国后“百年无事”的太平年月，在小康中安度一生，自号“安乐先生”，并把自己的住所称为“安乐窝”，这两句就正好反映了他恬淡自适的安乐生活和悠然自得的精神状态。

宋·邵雍《懒起吟》，一题《安乐窝》。这两句大意是：一夜酣睡，于朦朦胧胧中醒来，梦中景象似曾记得却又记不起来了，在混沌慵懒的心态中似有一丝愁绪，但又说不出来愁些什么。邵雍是北宋著名哲学家，隐居苏门山(今河南辉县)，屡授官不赴。晚年卜居洛阳天津桥南，名其住所为“安乐窝”，取“安闲乐道”之意。这首诗就是在他的安乐窝里写的，描写他酣睡初醒时分迷离恍惚的心境。作者用对偶的两句诗，把半醒状态中“半记”、“不记”，“似愁”，“无愁”等互为对立的情态交融在一起，写出一种闲适无为、物我两忘的精神境界来。汲汲于富贵、官场俗务缠身的人，为衣食而奔忙、饥腑辘辘的人都不会有此心境。描写淡泊闲逸的意态心绪，此名句可供借镜。

宋·邵雍《懒起吟》，一题《安乐窝》。这两句大意是；醒来了但睡意还未全消，想起床又懒得起床，偎着被子侧卧着，有意无意地看见帘外的落花在空中乱飞。《懒起吟》的全诗是：“半记不记梦觉后，似愁无愁情倦时。～。”全诗处处扣住“懒起”的题旨，而“懒起”正是由于心无所求，安闲自适的缘故。～两句把作者那种在朦胧半醒状态中，拥被侧卧，漫不经意地看帘外落花的安恬闲逸、陶然忘机的心境极微妙地表现出来了。读着这样的诗句，作者的形态、神态、意态、心态宛然可见。