名人名言

唐·杜甫《春望》。浑：简直。簪(zān)：古人束发为结，然后贯以针簪。这两句大意是：满头的白发越搔越稀少，简直插不住那簪子了。《春望》抒发了作者忧时伤乱的感慨，原诗为：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。～。”此二句写作者因忧国、伤时、恨别而头白发落。在国破家亡，离乱伤痛之外，更增一层悲哀。可化用以抒写老态。

唐·杜甫《宿花石戍》。扣君门：指劝谏君王。这两句大意是：有谁能了解百姓的疾苦，从而劝谏劝君王下令减轻赋税呢?当时社会，广大人民身受沉重的徭役赋税之苦，终日挣扎在水深火热之中。杜甫深为这种状况而忧虑，但又无力改变这种状况，因而希望那些有机会，有条件接近帝王的人也像自己一样理解和同情百姓，把老百姓的苦难上达帝听。这两句委婉地表达了诗人同情人民，关心人民的感情。可用于表现封建社会某些有识之士忧国忧民，希望减轻赋税、改善百姓生活境遇的思想感情。

唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。穷年：终年，常年。黎元：黎民百姓。肠内热：指内心痛苦。这两句大意是：自己一生都在为百姓担心忧虑，看到百姓生活痛苦，不由得叹息悲伤，心如火焚，这两句表现了诗人与广大人民同甘苦、共忧乐的伟大胸怀，可供引用抒发忧国忧民的感情。

宋·辛弃疾《念奴娇》[我来吊古]。虎踞龙蟠(pán盘)：像虎蹲着，像龙盘着，形容建康(今南京)地势险要。相传诸葛亮曾经称赞这里的地形是“钟山龙蟠．石城虎踞，此帝王之宅”。正因为如此，六朝都在这里建都，但都早巳先后败亡。兴亡：这里是偏义词，侧重于“亡”。这两句大意是：虎踞龙蟠的帝王之都在哪里呢？满眼看到的只是一片衰亡的历史遗迹。这两句自问自答，写作者“登建康赏心亭”吊古时的所见所感。其实，建康地形未变，只因为当时南宋小朝廷偏安一隅，无意恢复，以至有志之士报国无门，“虎踞龙蟠”形同虚设，国家面临着败亡的危险，因此作者才兴～之叹；由出此引出的“闲愁千斛”实在也不是无足轻重的“闲愁”，而是他忧国忧民的深沉感伤。七百余年以后，人民解放军占领南京，推翻了蒋家王朝，毛泽东同志为此写下了“虎踞龙蟠今胜昔，天翻地覆慨而慷”的著名诗句，就是反其意而来。可见同样的地形，同样的古迹，不同时期的不同作者会引出完全不同的感慨，写诗读诗，不可不加审察。

宋·范仲淹《岳阳楼记》。具：即“惧”。选两句大意是政事顺利，百姓和乐，许多原来被废置的事情都兴办起来。“攻通”、“人和”是“百废惧兴”的条件。”百废惧兴”是“政通”、“人和”的结果。这两句写出了“政事”、“人心”与社会各项事业欣欣向荣的辩证关系。可用于赞颂政绩，也可用于写社会的安定和发展。

宋·范仲淹《岳阳楼记》。以：因为。物：外物，指客观环境。喜、悲，均为互文，含有悲喜两层意思。这两句大意是不因为环境的好坏或个人的得失而改变自己的思想感情。这两句写古往今来仁人志士的旷达胸怀。他们以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳帑楼记》），不以个人得失为念。可用以表现一种忘我的精神境界。

宋·范仲淹《岳阳楼记》。这两句大意是：天光水色，上下辉映，碧蓝的天空和碧绿的湖水，融为一体，放眼望去，无边无际。这两句描写洞庭湖春日美景。作者以如此简洁的面笔，在读者面前展开一片绿的世界，令人心旷神怡。可用来描写晴日里的湖光水色。