名人名言

人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。

明末清初·顾炎武《陈生芳绩两尊人先后即世，适皆以三月十九日，追痛之作，词旨衰恻，依韵奉和》。遗民：前朝遗留下来的百姓，此处为作者自指。九鼎：古代象征国家政权的传国之宝，因以指代国家。这两句大意是：人间还有前朝的遗民存在，其民族气节不能因国家沦亡而随着丧失。诗句表现了顾炎武誓不事清，坚守民族气节的高尚节操。顾炎武实践了自己的誓言。清廷修《明史》时，曾有人以书信招炎武，炎武答曰：“愿以一死谢公”。《亭林文集》卷三《与叶讱庵书》也说：“七十老翁何所求，止欠一死。若必相逼，则以身殉之。”凛然正气，永世长存。此两句诗可借以抒发坚守民族气节的精神。

明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武 《陈生芳绩两尊人先后即世，适皆以三月十九日，追痛之作，词旨衰恻，依韵奉和》

中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。中国当代书法家、美术教育家 李苦禅

犯天下之不韪。

明末清初·顾炎武《日知录·正始》。韪(wěi伟)：是，对(常和否定词连用)。本句大意是：不顾广大民众的极力反对，公然去干罪恶极大的事。此句又作“冒天下之大不韪”．见《左传·隐公十一年》：“君子是以知息之将亡也。……犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎?”意思是：君子所以知道息国将要灭亡……是因为它犯了五大“不韪”击攻打别国，丧失军队打败仗，不是应该的吗?～可用于谴责严重损害民众利益的人，也可用来说明敌人犯了天大的错误。

天下兴亡，匹夫有责。

官多则乱，将多则乱。

天下无不可变之风俗。

见明·顾炎武《日知录》卷十三《宋世风俗》。本句大意是，天底下没有不能改变的风俗习惯。风俗是人民在长期的共同生活中形成的，风俗的优劣，关系到社会的精神面貌，关系到国家的盛衰。因此，凡是有作为的执政者，都要通过教化有意识地倡导一种好的民风．当民风浅薄时，就要提倡移风易俗。～一语，说明了培养良好风俗的必要性和移风易俗的可行性。

天地存肝胆，江山阅鬓华。

明末清初·顾炎武肝胆：胆量，气量，魄力。阅：看到，意思是说忠肝义胆存在于天地之间，大好河山都看到了我鬓发变白了