唐·韦应物《送王校书》。
江浦:江边。这两句大意是:送君送到江边,人还未去已令人深感惆怅;诗人走之后,又登上西楼看那远去的风帆,愁苦之情更令人难堪。
人未行已感惆怅,人已行则惆怅更甚;送人送到江边已见情谊之深,人走后卫登楼眺望,更见情直深长。诗人用更进一层的手法写离情,十分感人。
名言作者:韦应物
韦应物档案资料:唐代诗人
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明·施耐庵《水浒传》第二十三回。君:你,对人的尊称。终:终归,到底。这两句大意是:送您选到千里之外,最后还是须有分别的时候。送别,送别,终有一别。这两句的意思在于说明不必远送了,也有说“送君千里,终有一别”的。多用于劝人不必再远送,也可用于表示自己不再远送别人了。
元末明初文学家 施耐庵 《水浒传》汉·《别诗》,旧题《苏子卿诗》。选两句大意是:好友于此别离,将要远远地各奔东西,心中怀有无限留恋之意。相传汉人苏武、李陵离别时曾做诗言别,其情真挚感人,后人遂以此诗附会此事,不大可信。但诗文本身的确具有很高的艺术价值,此条便是其中的名句。诗句直接抒发别离感慨,毫不隐晦地向朋友发自心迹,给人以情真、意真的强烈感受。这种强烈的感情以质朴淡雅的语言托出,使诗文显得极为自然,毫不矫揉造作。
《别诗》 《别诗》宋·李弥逊《菩萨蛮》[江城烽火]风高:风大。舟痕:船划过水面留下的波痕。这两句大意是:风大,帆影过得特别快;注目望着船只过去,留下的只有碧波荡漾。这首词写于南宋初年。当时,金兵大举南下,逼近长江,在这危急的情势下,词人送妻子去南方避难。这首词写江边送别的情景。妻子洒泪登舟后,作者依恋地在岸边久久凝望。“风高帆影疾”可能是实写舟行之速,也可能是作者因为不忍妻子远去而产生的一种错觉,仿佛帆借风势,走得特别快。“目送舟痕碧”说明舟上的人影已经望不见了,只有帆船留下的碧痕还在微微荡漾,这碧痕很快也将恢复平静,而词人却还在江边久久伫立。这两句纯用白描手法,情蕴词中,写水边送别时可作借鉴。
宋代官员 李弥逊 《菩萨蛮》唐·陈子昂《迸殷大入蜀》。坐:徒,空.征骑:指友人殷大骑的马。这两句大意是:徒然看着友人的坐骑越走越远,最后消失在远山后面击了,眼前其留下远处青山的一片翠色。行者早已经不见了,送者仍在屹立伫望。在“坐看”、“唯见”之中,把依依惜别的友情曲曲传出,和李白的“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,岑参的“山回路转不见君,雪上空留马行处”意蕴相同。
唐代文学家 陈子昂 《迸殷大入蜀》唐·杜甫《发潭州》。这两句大意是:惟有岸上的落花飞着送客,只有桅杆上的燕子寄语留人。杜甫离蜀出峡,因时局动乱,北归无望,遂以舟为家,漂泊于岳州、潭州一带。后来,诗人离潭州赴衡州,写了这首《发潭州》。~一联写诗人扬帆启航时,唯有岸边飞花为他送行,樯桅上春燕呢喃作语,似在亲切地殷勤留客。写作上有“移情”手法,即把作者的主观感情移注于客观景物中,而使“物色带情”。这里诗人赋予落花、飞燕以人的感情,使之“送客”、“留人”,情与景妙合无垠,具有强烈感人的艺术力量,蔡梦弼《草堂诗话》称这两句“描写景物,意自亲切,所以妙绝古今。”
唐代诗人 杜甫 《发潭州》本站共收录韦应物的名言20条
唐·韦应物《答李儋》。邑:这里指自己治理的地区。俸钱:俸禄。本句大意是:看到自己管辖的地区里有逃亡的难民,深感有愧于自己所领的俸禄。这是封建社会正直的官吏、有良心的知识分子的内心独白。这种关心民生疾苦、不愿白拿俸禄的思想,有其积极意义。可化用来表达领导者关心人民、深恐失职的心情。
唐·韦应物《赋得暮雨送李曹》。漠漠:形容天气微雨,水气氤氲。帆来重:帆经雨后湿而重。鸟去迟:飞鸟入雨,振翅不速,故称“鸟去迟’。这两句大意是:在迷蒙的微雨中,来船的帆显得很沉重;在苍茫的暮色里,远去的鸟飞得很迟缓。这两句写江上暮雨景色。诗句把烟雨、暮色、重帆、迟鸟铺写渲染,交织成浓重的阴沉压抑的氛围。这正与诗人伤离惜别的情怀相吻合,那沉重的来帆,迟飞的归鸟,正是远行人和送行人沉重心情的写照。这两句可用来描绘江上暮雨景色,也可用以烘托沉重抑郁的心境,其铺写渲染的艺术手法也可借鉴。
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韦应物送别名言内容:送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。
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