唐·崔颢《黄鹤楼》。
“黄鹤”句:关于黄鹤楼的仙人跨鹤之说,本为虚无,故云“一去不复返”。这两句大意是:仙人乘鹤,一去不返;唯余天际白云,悠悠千载。
严羽《沧浪诗话》说:“唐人七律诗,当以崔顾《黄鹤楼》为第一”。此二句写出了仙去楼空、古人古事不可再见的遗憾,抒发了只有天边白云傲然如故,大自然才能永恒存在的感慨。诗句气概苍莽,感情真挚,很好地表现出诗人寂寞苦闷的心情和对岁月不再、世事茫茫的感慨。
名言作者:崔颢
崔颢档案资料:唐朝诗人
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清·许虬《登黄鹤楼》。黄鹤仙人:相传黄鹤楼是由仙人子安乘黄鹤过此而得名;又去费文祎登仙,每乘黄鹤于此憩驾,故名黄鹤楼。鹦鹉洲:在武汉市西南长江中,相传东汉末江夏太守黄祖的长子黄射在此大宴宾客,有人献鹦鹉,祢衡挥笔而成《鹦鹉赋》,洲因此得名。后黄祖才短识浅,不能容人,杀了祢衡。这两句大意是:黄鹤仙中人乘鹤飞去不肯稍留,今仙去楼空,令人惆怅;洲因祢衡《鹦鹉赋》而得名,而祢衡被杀,今洲名在人亡,更令人愁。大凡吟咏名胜景物,一是对名胜景物本身进行刻画描绘,一是借与名胜景物有关的人文故事、历史传说寄概抒怀。许虬的《登黄鹤楼》诗采用的最后一种方法,一用神话故事,一用历史传说,两者都与黄鹤楼其地其楼有密切关系,既紧扣题目,又启人联想,还抒发了诗人登斯楼而引出的感慨。
清代官员 许虬 《登黄鹤楼》唐·崔颢《黄鹤楼》。“黄鹤”句:关于黄鹤楼的仙人跨鹤之说,本为虚无,故云“一去不复返”。这两句大意是:仙人乘鹤,一去不返;唯余天际白云,悠悠千载。严羽《沧浪诗话》说:“唐人七律诗,当以崔顾《黄鹤楼》为第一”。此二句写出了仙去楼空、古人古事不可再见的遗憾,抒发了只有天边白云傲然如故,大自然才能永恒存在的感慨。诗句气概苍莽,感情真挚,很好地表现出诗人寂寞苦闷的心情和对岁月不再、世事茫茫的感慨。
唐朝诗人 崔颢 《黄鹤楼》唐·崔颢《黄鹤楼》。黄鹤楼:故址在今武汉长江大桥武昌桥头,旧传仙人子安乘黄鹤过此,故名。又云费文讳登仙驾鹤于此。昔人:指骑鹤的仙人。这两句大意是:仙人已经骑着黄鹤飞走了,这里仅留下一栋空空的黄鹤楼。/p>昔人、黄鹤,杳然已去,给人以仙去楼空,渺不可知的感觉;又有岁月不再,古人不可再见的感慨。由于作者将黄鹤楼及其神话传说放在一起描写,因而收到“意得象先,神行语外,纵笔写去,遂擅千古之奇”(沈德潜《唐诗别裁》)的艺术效果。抒写旧地重游,怀古吊丧时可引用此句。
唐朝诗人 崔颢 《黄鹤楼》唐·李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》。黄鹤楼:在武昌长江边。江城:指江夏(今武昌),因在长江汉水滨,故称江城。落梅花:即《梅花落》,苗曲名。这两句大意是:在黄鹤楼上听到吹《梅花落》的笛声,仿佛看到梅花在五月间飘落江城的景象。诗人运用“通感”手法,使听觉形象(《梅花落》笛声)与视觉形象(梅花飘舞)相通,由幽怨的笛声化为凄凉的落梅景象,恰当地表现了此刻冷落的心境,烘托出去国怀乡的悲愁情绪。故前人评曰:“无限羁情笛里吹来”。有语近情遥,含吐不露之妙。
唐代诗人 李白 《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》本站共收录崔颢的名言9条
唐·崔颢《赠王威古》。行赴难:走向死难。共然:同是这样。这两句大意是:为报救国家而走向死难,自古以来都同是这样。以身报国,甘死无怨。古往令来,多少志士仁人都是这样做的.这是中华民族得以衍衍不息,绵绵不绝的一个重要原因,也是中国人民的一种崇高的品德。这两句多用来颂扬以身报国的崇高品质,或表示向古来仁人志士学习,以身报国.死而无怨。
唐·崔颢《舟行人剡》。这两句大意是:山外青山,连绵不绝,好像永无止境。绿水相连,奔流不止,水流何等悠长!此名句感叹青山无尽,绿水长流,眼界开阁,感慨万千,具有强烈的时空感。这种直言其事,直抒胸臆的表现手法虽不新鲜,但其情真挚感人,使读者易于和诗人两心相通,产生共鸣。其中的道理,值得今人写作时妙悟。
唐·崔颢《长安道》。炙(zhi治)手手可热:手一靠近就感觉很热,比喻气焰很盛。须臾:一会儿。这两句大意是:不要说权势极大气焰极盛,一台儿火尽焰消连灰烬也要灭绝。可用于说明达官权贵都只能嚣张隆盛一时,很快就会败亡消灭。“炙手可热“现巳成为成语,比喻权势很大,气焰很盛。
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崔颢黄鹤楼名言内容:黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
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