名人名言

晋·陶渊明《归击来兮辞》。帝乡：仙乡。期：及，至。这两句大意是：富贵不是我的本愿，仙境也不可企及。上句引用《论语·述而》：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”一段话，写脱尘去俗的高蹈情志。下句对“乘彼白云，至于帝乡”(《庄子》)的求仙思想抱以怀疑。诗句在双向否定中蕴含任真自得、疏放自许的生活态度。

清·郑燮(xié谢)《板桥题画·竹》。撩(1iáo僚)：挑逗。这两句大意是，我打定主意不开花，免得招惹那些狂蜂浪蝶。《板桥题画·竹》原诗为：“一节复一节，千枝攒万叶。～。”这也是一首咏物言志的作品。竹子不开花，自然不是怕惹蜂蝶，但诗人不是植物学家，写诗也不是作学术论文。诗人在这里是借咏竹抒发自己内心的郁闷之情，言外之意是：我不愿作官为宦，也不求出名发财，以免遭到那些名利之徒的迫害。可以此二句写竹，或借以抒发甘于淡泊，不愿出仕的思想。

宋·邵雍《晚步吟》。这两句大意是：静静地跟随着芬芳的香草远去，悠闲地追逐着山野的浮云归来。诗句对仗工整，用词精当。芳草萋萋，带领着作者信步远去；白云悠悠，伴随着作者怡然归来。一个“静”字，一个“闲”字，把作者无所思、无所虑的平静安闲的心境表露无遗。邵雍生当北宋开国后“百年无事”的太平年月，在小康中安度一生，自号“安乐先生”，并把自己的住所称为“安乐窝”，这两句就正好反映了他恬淡自适的安乐生活和悠然自得的精神状态。

宋·辛弃疾《水调歌头》[长恨复长恨]。归与白鸥盟：回去与白鸥结盟为友，比喻隐居。这两句大意是：富贵不是我的事情，还是回到家乡和白鸥结为盟友吧！公元一一九二年，辛弃疾在闲居江西十年之后又被起用，在福建任职，第二年奉命赴京都，友人为他设宴送行，这是写于饯别宴上的作品。早在十年以前，当作者第一次被罢官时，就曾与鸥鸟约盟为友，写出了“凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜”(见《水调歌头·盟鸥》)的词句；现在，尽管已经复职，他对南宋小朝廷并不抱多大希望，所以在这首词中再一次重申了“～”的意愿。果然，一年以后，辛弃戎又被罢官，又一次与白鸥结盟十年。辛弃疾是一个胸怀报国壮志并有英雄气质的人，隐居山林并不是他的本愿，而是投降派排斥打击的结果。所以，这里的～之句并不反映作者的闲适情怀，而是他在黑白颠倒的黑暗现实中被迫作出的一种无可奈何的、痛苦的选择。这首词以“长恨复长恨”开端，就反映了作者的满腔愤恨。

宋·邵雍《论诗吟》。这两句大意是，锤炼词语就能得到奇妙的文句，锤炼主题就能得到耐人回想的意味。这两句告诉我们，无论是作品的思想内容还是语言文字，都要经过千锤百拣，才能进入妙境，想要一蹴而就是不可能的。

宋·邵雍《懒起吟》，一题《安乐窝》。这两句大意是：一夜酣睡，于朦朦胧胧中醒来，梦中景象似曾记得却又记不起来了，在混沌慵懒的心态中似有一丝愁绪，但又说不出来愁些什么。邵雍是北宋著名哲学家，隐居苏门山(今河南辉县)，屡授官不赴。晚年卜居洛阳天津桥南，名其住所为“安乐窝”，取“安闲乐道”之意。这首诗就是在他的安乐窝里写的，描写他酣睡初醒时分迷离恍惚的心境。作者用对偶的两句诗，把半醒状态中“半记”、“不记”，“似愁”，“无愁”等互为对立的情态交融在一起，写出一种闲适无为、物我两忘的精神境界来。汲汲于富贵、官场俗务缠身的人，为衣食而奔忙、饥腑辘辘的人都不会有此心境。描写淡泊闲逸的意态心绪，此名句可供借镜。

宋·邵雍《懒起吟》，一题《安乐窝》。这两句大意是；醒来了但睡意还未全消，想起床又懒得起床，偎着被子侧卧着，有意无意地看见帘外的落花在空中乱飞。《懒起吟》的全诗是：“半记不记梦觉后，似愁无愁情倦时。～。”全诗处处扣住“懒起”的题旨，而“懒起”正是由于心无所求，安闲自适的缘故。～两句把作者那种在朦胧半醒状态中，拥被侧卧，漫不经意地看帘外落花的安恬闲逸、陶然忘机的心境极微妙地表现出来了。读着这样的诗句，作者的形态、神态、意态、心态宛然可见。