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柳宗元与世无争名言

名言内容:鼓腹而歌,以乐其生。
名言解释:

唐·柳宗元《终南山柯堂碑》。

鼓腹:击腹以为节拍。这两句大意是:每日敲击着吃饱的肚子当作节拍,唱着歌,高高兴兴地度日。

可用来描写那种乐而忘忧、与世无争的生活态度。这种生活态度在当今是不足取的。

名言出自: 唐朝 柳宗元 《终南山柯堂碑》

名言作者:柳宗元

柳宗元档案资料:唐朝文学家

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鼓腹而歌,以乐其生。

唐·柳宗元《终南山柯堂碑》。鼓腹:击腹以为节拍。这两句大意是:每日敲击着吃饱的肚子当作节拍,唱着歌,高高兴兴地度日。可用来描写那种乐而忘忧、与世无争的生活态度。这种生活态度在当今是不足取的。

唐朝文学家 柳宗元 《终南山柯堂碑》
鼓腹无所思.朝起暮归眠。

晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》。鼓腹:凸起肚子。这两句大意是:吃饱了饭,凸起肚子,无所思虑,黎明起床,日落归眠。据此诗前半部可知,此句描写的是上古理想社会的生活方式:“仰想东户时,余粮宿中田。~。”在传说中的东户季子时代,民风淳朴,日出而作,日入而息,余粮堆田头,道路不抬遗。一切适于本性,超然物外,无所用心,这是陶渊明所追求的一种理想境界。此名句采用赋的手法去表现淳朴的远古民风,淡泊而传神,自然而疏朗。

东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明 《戊申岁六月中遇火》
确切的人生是:保持一种适宜状态的与世无争的生活。法国文艺复兴后期思想家 蒙田

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本站共收录柳宗元的名言61条

聪明正直者为神。
言而无实,罪也。

见唐·柳宗元《上桂州李中丞荐卢遵启》。无实:不符合实情。这两句大意是:说出的话不符合实际情况,那就是罪过。说话要符合实际情况,如果言过其实并因此而造成错误,那就是自已的罪过,这两句可用于说明说话一定符合实际情况,也可用于斥责言过其实的人形同犯罪。

炎而附,寒而弃。

见唐·柳宗元《宋清传》。炎:热,比喻有权势的人。附:依附。寒:寒门,比喻地位低下者。弃:抛弃。这两句大意是:趋炎附势,奔走于权贵之门;躲寒远贱:抛弃寒微的亲友。这两句贬斥势利之交,反映封建社会的世态炎凉。“炎而附”已演化成“趋炎附势”、“趋炎附热”的成语,比喻依附权贵的势利小人。

君子谋道不谋富。

唐·柳宗元《吏商》。君子:道德高尚的人。道:指合于道义的善事。本句大意是:君子致力于谋求道义而不致力于谋求财富。这句话的意思并不是说“君子”就不应该追求自身合理的利益,而是强调在追求自身利益的时候,要遵循一定的社会道德规范,不能利欲薰心,不择手段,损人利己。本名句可供阐述人活在世上,应不断地追求自身道德品质的完善,而不应终日汲汲于富贵利禄,也可供赞美那些修身洁行、不谋求个人私利的人。

善恶不可以同道。

唐·柳宗元《为裴令公举裴冕表》。本句大意是:善良与邪恶如同水火,不可以和平共处。作者认为:“忠邪不可以并立,~”,表现出作者耿直公正嫉恶如仇的性格。在柳宗元看来,善恶是两股道上跑的车,从原则上讲,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,决不能和平共处。可以此二句说明善恶的对立。

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柳宗元与世无争名言内容:鼓腹而歌,以乐其生。

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