名人名言

晋·陶渊明《饮酒二十首》其五。气：气象，景象。日夕：傍晚。相与还：结伴归巢。这两句大意是：山中傍晚的景色很美，一群一群飞鸟都结伴归巢了。诗是陶渊明辞官归隐后的作品，诗中表达了诗人对污浊的官场生活的厌恶和对美好的田园生活的喜爱。傍晚山间幽静的景色，结伴归巢的飞鸟，都与诗人辞官归田的欣然之情达到了和谐的统一。情与境会，真淳自然。可以用来描写山间幽静的环境和表现作者恬淡的心境。

宋·梅尧臣《鲁山山行》。鲁山：一名露山，在今河南省鲁山县东北。这两句大意是：好看的山峦随着游人的脚步不断变化着姿态，独自走在幽静的山间小径上，只顾观赏美景，有时竟迷了路。这里写千姿百态的山间景色，表现山行的无限情趣。可用来描写山行时步移形异、景色多变的情形。

宋·王安石《即事》。这两句大意是：天气暖和，山径上绿草簇积如茵；阳光晴丽，山野里繁花团团似锦。这两句写春末夏初时分山村午景，从小径到山颠，草积花繁，在阳光照耀下，更显得繁茂艳丽。写初夏山间野景，可作借镜。

唐·韩翃《褚主薄宅会毕庶子钱员外郎使君》。乱山：起伏绵延的群山。这两句大意是：稀疏的树林梢头，挂着一抹夕阳的余辉；星星点点的残雪，遍布在荒山野岭之间。这两句颇有凄清淡远的意味，适合用于描写山间晚冬景色。

唐·王维《过香积寺》。危石：高峻的山石。这两句大意是：清泉流经高峻的山石发出幽咽的响声，日光照在幽深苍青的松树上透出几分寒意。人将宾语前置，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字使人想见山石嶙峋，泉水不能畅通，激石触岸，其声如咽；“冷”字使人感到日暮林深，夕阳抹在青松上，略带寒意。用字之妙，需认真体味。此句可用以表现清静幽冷的山间景色。

见北朝·北魏·郦道元《水经注》。奋：飞，此为泉源向上飞腾的意思。这两句大意是：趵(bāo抱)突泉的泉源向上飞腾，涌出永面的水柱落下来又往周围散去，圆圆的波痕形若车轮。济南素有“泉城”之称。刘鹗《老残游记》描述济南是“家家泉水，户户垂杨”。当地计有名泉七十二个，而趵突泉名列其首。泉在济南市西门桥南，泉水自地下岩溶洞的裂缝中涌出，三窟并发，浪花四溅，声若隐雷，势如鼎沸，是济南一大景观。～是对趵突泉泉水上腾的情形所作的最早而又形象的描述，即使没有去过济南的人，读之也宛然若见。

北朝·北魏·郦道元《水经注·江水》引渔歌。巴东：郡名，今四川省东部。三峡：指长江上游的瞿塘峡、巫峡、西陵峡。进两句大意是：巴东三蛱数巫峡最长，山中林间，高猿长啸，空谷传响，声音凄厉，催人泪下沾裳。猿鸣声凄厉，三峡两岸高山连绵，空谷回音，更令人心惊。生活颠沛、羁旅行役之人听到这种声音，自然更触景伤怀，愁绪倍增。至于心情舒畅的人经过这里，是不会舟意的。像杜甫在蜀中听说唐军收复蓟北，大败安史叛军后，欣喜若狂，设想自己回乡的情景是：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，哪会闻猿声而泪下?可见～是情景交融之笔，字面上写景写猿，而羁旅之愁苦自在其中。此条以动静结合、声情并用的表现手法写典型环境中的典型感受，意境雄浑悲凉，成为久传不朽的名句。

北朝·魏·郦道元《水经注·巫峡》。午：中午。夜分：半夜。曦：日光。这几句大意是：层层叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空，掩蔽了太阳，如果不是中午和半夜时分，是看不见日光和月光的。几句描写三峡两岸群山的密集和高峻，虽然用了夸张笔法，却使人感到极为真实。

见北朝·魏·郦道元《水经注·江水》注引袁山松《宜都山川记》。仞：古时以八尺(一说七尺)为一仞。烟褰(qiān千)：云烟卷起，指烟消云散。褰：把衣服提起来。雨霁：(jì季)：雨过天晴。这几句大意是：(山峰)高的可达千丈，多呈奇异的形状和态势，倘若不是云烟消散、雨过天睛。就辨认不出这远山来。是袁山松在《宜都山川记》中关于长江三峡南岸山峰的描写：“江北多连山，登之望江南诸山，数十百里，莫识其名。～。余尝往返十许过，正可再见远峰耳。”三峡两岸，悬崖险绝，壁立千仞，而且时常云雨弥漫，隐天蔽日，倘若不是登在山峰高处，又值晴朗天气，是很难看清峡岸山峰的全貌的。袁山松所以有如此生动的描写，是他往返三峡十多次并亲自登临江北高山，才得以看清南岸远峰的景象。这生动地说明了没有实地考察、亲身感受，单靠凭空臆想，绝然写不出真实生动的山水游记来。