唐·柳宗元《柳常侍行状》。
彰:显扬。瘅(dan淡):憎恨。端:发端。这两句大意是:表彰显扬美善,憎恨邪恶.是王道教化的开始。
此二句点出惩恶扬善与王道教化的关系,在作者看来,要实行王道教化,要有一个良好的社会风尚·必须从惩恶扬善着手。不惩恶,坏事成风,恶人气焰嚣张,社会必然混乱不扬善,正义得不到伸张,好人得不到鼓励,社会就谈不上治理,自然也谈不上王教。此名句可借以说明治理社会环境,改善社会风尚的重要性。
名言作者:柳宗元
柳宗元档案资料:唐朝文学家
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唐·柳宗元《柳常侍行状》。彰:显扬。瘅(dan淡):憎恨。端:发端。这两句大意是:表彰显扬美善,憎恨邪恶.是王道教化的开始。此二句点出惩恶扬善与王道教化的关系,在作者看来,要实行王道教化,要有一个良好的社会风尚·必须从惩恶扬善着手。不惩恶,坏事成风,恶人气焰嚣张,社会必然混乱不扬善,正义得不到伸张,好人得不到鼓励,社会就谈不上治理,自然也谈不上王教。此名句可借以说明治理社会环境,改善社会风尚的重要性。
唐朝文学家 柳宗元 《柳常侍行状》唐·吴兢《贞观政要·任贤》王诖语。激:冲去。浊:脏水。清:清水。激浊扬清:比喻除去坏人.奖励好人。这两句大意是:除去坏人.奖励好人;憎恨坏事,好施善行。现在常以“激浊扬清”比喻发扬一切好的,清除一切坏的,敢于抵制邪恶,勇于匡扶正义。嫉恶好善,即韩愈所说的“嫉恶如仇雠,见善若饥渴”的意思。
唐代史学家 吴兢 《贞观政要·任贤》本站共收录柳宗元的名言61条
见唐·柳宗元《上桂州李中丞荐卢遵启》。无实:不符合实情。这两句大意是:说出的话不符合实际情况,那就是罪过。说话要符合实际情况,如果言过其实并因此而造成错误,那就是自已的罪过,这两句可用于说明说话一定符合实际情况,也可用于斥责言过其实的人形同犯罪。
见唐·柳宗元《宋清传》。炎:热,比喻有权势的人。附:依附。寒:寒门,比喻地位低下者。弃:抛弃。这两句大意是:趋炎附势,奔走于权贵之门;躲寒远贱:抛弃寒微的亲友。这两句贬斥势利之交,反映封建社会的世态炎凉。“炎而附”已演化成“趋炎附势”、“趋炎附热”的成语,比喻依附权贵的势利小人。
唐·柳宗元《吏商》。君子:道德高尚的人。道:指合于道义的善事。本句大意是:君子致力于谋求道义而不致力于谋求财富。这句话的意思并不是说“君子”就不应该追求自身合理的利益,而是强调在追求自身利益的时候,要遵循一定的社会道德规范,不能利欲薰心,不择手段,损人利己。本名句可供阐述人活在世上,应不断地追求自身道德品质的完善,而不应终日汲汲于富贵利禄,也可供赞美那些修身洁行、不谋求个人私利的人。
唐·柳宗元《为裴令公举裴冕表》。本句大意是:善良与邪恶如同水火,不可以和平共处。作者认为:“忠邪不可以并立,~”,表现出作者耿直公正嫉恶如仇的性格。在柳宗元看来,善恶是两股道上跑的车,从原则上讲,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,决不能和平共处。可以此二句说明善恶的对立。
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柳宗元惩恶扬善名言内容:彰墓瘅恶,王教之端。
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