名人名言

宋·王安石《明州慈溪县学记》。本句大意是：道德教化可以使风俗更为淳厚朴实。教化的目的，是使人知书达礼，净化道德，使人有上进心，同情心。人人都接受了教化，则人人都能严于律己，宽以待人，具有高尚的道德品质，那么，社会风尚岂不更为淳朴?良好的社会风俗，又鼓励人们去学习、去追求更高尚的品德、情操。可以此说明教化与风俗的关系。

见明·顾炎武《日知录》卷十三《宋世风俗》。本句大意是，天底下没有不能改变的风俗习惯。风俗是人民在长期的共同生活中形成的，风俗的优劣，关系到社会的精神面貌，关系到国家的盛衰。因此，凡是有作为的执政者，都要通过教化有意识地倡导一种好的民风．当民风浅薄时，就要提倡移风易俗。～一语，说明了培养良好风俗的必要性和移风易俗的可行性。

见宋·王安石《风俗》。制：纠正。弊：弊病。这两句大意是：如果风俗的弊病是过于奢侈，则应用节俭的风尚去加以纠正。苏轼认为：“人之寿夭在元气．国之长短在风俗”(见《上神宗皇帝书》)，对于那种追求时髦．贪图享受．骄奢淫逸的风俗，必须加以纠正。否则国家的安危就成了大问题。王安石认为纠正的方法是推崇节俭，恢复淳朴的古风。可以此二句说明以淳厚朴实的风俗纠正浮靡奢侈的风尚的可行性。

见唐·韩愈《祭薛中丞文》。懿(yl谊)德：高尚的品德。茂行：美好的行为。这两句大意是：高尚的品德，美好的行为。可以激励社会习俗的改进。对社会上的卑风劣俗，批判是必须的，不批判、不抵制，它就会迅速蔓延开来。与此同时，还应该提倡“懿德茂行”，因为榜样是有号召力的．可以激励人们树立崇高的品德，追求美好的理想，这样的人越来越多，世风自然变得淳厚朴实．可以此二句说明提倡“懿德茂行”可以改变世风，说明大力宣传真、善、美对改变世风大有益处。

唐·王勃《平台秘略赞十首·幼俊八》。陟(zhì至)：登高。遐(xiá霞)：远。迩(ěr耳)：近。这两句大意是；积累小的才会形成大的，攀登远山须从近处起步。这两句话说明事物积小成大即量的积累引起质的变化的规律。小和大，远和近，都是量的规定性，有小才能成大，有近才能到远，明白了这个道理，才会凡事不分大小，都认真对待，这样才能取得成功。

唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。