名人名言

西汉·戴圣《礼记·学记》。本句大意是：教育者与被教育者的关系是互相增益、互相促进的关系。本名句阐述“教”与“学”这两个教育过程中的重要范畴的辩证关系。名句没有把“教”凌驾于“学”之上，而是把它们相提并论，从一个新颖的角度阐发了深刻的道理，道出了二者关系的实质，具有极强的哲理性，故而成为从古至今信奉不疑的教育原则。

西汉·戴圣《礼记·学记》。君：名词用如动词．表示“治理”的意思。本句大意是：建立国家，治理民众，教育和学习是首要的。此名句直蕾教育的极端重饕性．把它提到建屋治臣的根本方略的高度，有力地突出了教育的地位，显现出教育在一个国家政治生括中的重要位置。由此可以看出，重视教育．砖系我茸优良的民族传统．足以成舟我们今无发屉教育事业的借鉴。元代政治暮t后车官至中书平章照事(宰相)曲不忽术荨曾蛤元世祖忽必烈上疏，疏中就说过：“赦古之王者，～。盖自尧、舜、禹，汤，文、武之世，真不有学，故其精隆于上．倍美于下．而为后世所法。”他引用《学记》上的话，论证了发展教育事业．建设学校的重要性，并把优先发展教育视为化民成俗，提高国民紊质时重要手段．可谓是有远见卓识的。

明·王守仁《传习录》中。徒：空。这两句大意是：传授知识不追求数量与速度，只以使人精通与熟练掌握为贵。此条阐述一种严谨的教学态度，指出检验教师水平的标准，不是教了多少，而是教会了多少，有多少学生可以达到“精熟”，即应以学生熟练掌握、学以致用为衡量尺度。这种务实的教学态度，是一种优秀传统，值得发扬。

明·王守仁《教条示龙场诸生》。这两句大意是；可贵的不在于没有错误，而在于能够改正错误。圣人尚且有过，因此一辈子“无过”是不可能的，但并不是每个人都勇于认识错误，改正错误。这两句通过对比，突出了“改过”之可贵。可引用以勉励犯了错误的人。