名人名言

学古之道，犹食笋而去其箨也。

清·魏源《默觚·治篇五》。箨(tuò拓)：竹笋的皮壳。这两句大意是：学习古代文化遗产的办法(必须去其糟粕，取其精华)，就像吃笋要剥去笋壳一样。在对待古代文化遗产方面，我国历来有泥古与贵古贱今的传统。在那样一种文化氛围中魏源能够旗帜鲜明地提出～的主张，反对亦步亦趋地追随古人，实属难能可贵。此名句借用一个极为通俗的比喻说明一个深刻的道理，手法巧妙自然，说理形象生动，富有很强的文学性。可用来说明对古代文化遗产既要批判，又要继承的道理。

清代政治家、文学家 魏源 《默觚·治篇五》

不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。

唐·杜甫《戏为六绝句》其五．邻：近。这两句大意是：不菲薄当代的作家，也爱幕古代的作家，只要是清丽的词句，一定注意吸取。对待前代的文化遗产，有的主张厚古薄今，有的主张厚今薄古。杜甫认为应该并重兼爱，只要是其中的精华，就应该学习，应该从中汲取营养。我们编辑这本名句辞典，也是为了让古代的“清词丽句”与广大爱好写作者“为邻”，成为当代作者的艺术营养。

唐代诗人 杜甫 《戏为六绝句》

无奈、孤独和弱小却不肯放过我，如果你不能证明我错了，我就绝不会停下来或掉过头去。

1999年，冯骥才在对法国的访问中，认识到罗尔马任文化部长时所进行的超大规模的全法“文化调查”的非凡意义。于是，冯骥才这个名字一夜之间，成为了“抢救文化遗产”的代名词，他以笔为武器，频频发出犀利观点。在抢救的过程中，可谓屡战屡败，但仍旧屡败屡战。

作家,画家 冯骥才

青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。前苏联作家 奥斯特洛夫斯基

周作人错误观点浇灌成的果实。俞对五四后言志派的概括和沈编《现代散文钞》选录标准的错误，比如小品文也有载道说理之作，家常体的格调灵活，如笔记小说、个人尺牍、苏东坡等人的序跋文字等，才是从形式到内容都有益的文化遗产。中国现代作家,文学研究家 钱钟书

身教亲于言教。

清·魏源《默觚·学籍》。本句大意是：用自己的模范行动施行教育，比泛泛地用言语进行教育更亲切有效。此名句通过身教与言教两种形式在教育过程中各自效果的对比，说明一条教育原则：教育不能其流于口头上．教育工作者本身的模范作用，对教育效果往往是起决定作用的。因此，教育工作者一定要首先在自我修养上下工夫，做到身教重于言教。俗语说：喊破噪子不如做出样子，讲的就是这个道理。

天地之性，人为贵。

君子受言以达聪明。

清·魏源《默觚·治篇十二》。受言：接受别人的意见。本句大意是：君子接受别人的意见而使自己变得聪明起来。虚怀若谷,善纳人言，可以增进人的聪明才智；而自以为是，闭目塞听，将使自已成为孤陋寡闻的庸人。～之言值得采纳。

变古愈尽，便民愈甚。

清·魏源《默觚》对古代（的一些事物）变更越完尽，对人们带来的便利就越多。

不忧一家寒，所忧四海饥。