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董仲舒文学作品名言

名言内容:《诗》无达诂。
名言解释:

汉·董仲舒《春秋繁露·精华》。

《诗》:指《诗经》。达:通达,通行不变。诂(gu古):原义是以今言解释古代语言文字或以标准话解释方言字义,此处是解释的意思。本句大意是:《诗经》中的诗并没有通行的、一成不变的解释。

由于各个时代评论者的立场、观点不同,或所持的批评方法、批评标准不同,或审视的角度不同,因而历来对《诗经》中许多诗篇内容的解释颇不一致,甚至截然对立。现在这句话除了可供引用说明对《诗经》中的诗篇不必强求作一成不变的解释外,也可引用说明对其它文艺作品,亦应允许读者发挥合理想象或联想,作独到的理解和评价。

名言出自: 汉朝·西汉 董仲舒 《春秋繁露·精华》

名言作者:董仲舒

董仲舒档案资料:西汉哲学家

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《诗》无达诂。

汉·董仲舒《春秋繁露·精华》。《诗》:指《诗经》。达:通达,通行不变。诂(gu古):原义是以今言解释古代语言文字或以标准话解释方言字义,此处是解释的意思。本句大意是:《诗经》中的诗并没有通行的、一成不变的解释。由于各个时代评论者的立场、观点不同,或所持的批评方法、批评标准不同,或审视的角度不同,因而历来对《诗经》中许多诗篇内容的解释颇不一致,甚至截然对立。现在这句话除了可供引用说明对《诗经》中的诗篇不必强求作一成不变的解释外,也可引用说明对其它文艺作品,亦应允许读者发挥合理想象或联想,作独到的理解和评价。

西汉哲学家 董仲舒 《春秋繁露·精华》
多病题诗无好句。

宋·陈与义《定风波》[九日登临]。题诗:作诗。好句:指感情欢愉的句子。本句大意是:多病的人写出诗来,自然没有轻松欢快的句子。这句虽是作者自言其身的,但也带有很大的普遍性。可供说明作者的身体状况和精神状态对作品的影响。

宋代诗人 陈与义 《定风波》
诗出于民之情性。

宋·欧阳修《定风雅颂解》。情性:指真实的思想感情。本句大意是:诗歌出自于人们的真情实感。本名句可供引用说明不仅诗歌,时且所有的文学作品,都包含着作者的某种思想感情;或用于说明任何文学作品,都是作者真情实感的自然流露,都能从中看出作者的思想和性格。

北宋文学家,史学家 欧阳修 《定风雅颂解》
掷地,当作金石声。

唐·房玄龄《晋书·孙绰传》。掷:投,扔。金石声:指语言铿锵有力,读来和谐响亮。这两句大意是:(作品中的语言)扔到地下,应当发出类似钟磐般的声响。大石坠地,铿然有声;金属相击,丁冬作响。且古代有用金属和石头做成乐器的,如钟、磐等。晋人孙绰曾作《天台山赋》,文辞优美,声调铿锵-范荣期看了说:“卿试掷地。当作金石声也。”这两句运用了比喻和夸张的手法,指出好的作品应当具有的语言特点。可供论述在文学创作中除要求内容充实外,还应力求语言准确有力,悦耳动听;也可引来赞美某些文学作品语言铿锵有力,和谐响亮。

唐朝开国宰相 房玄龄 《晋书·孙绰传》
气从意畅,神与境合。

明·王世贞《艺苑卮言》气:气质,气势。神:精神,神韵。好的作品,要求气势顺从意旨而畅通,做到神韵与意境融会合一。

明代文学家 王世贞 《艺苑卮言》

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至廉而威。
匿病者不得良医。

汉·董仲舒《春秋繁露·执贽》。匿(nì逆):隐藏。本句大意是:隐瞒自己疾病的人,得不到好医生治病。再好的医生,总得知道病人的症状,才能诊断病情,对症下药;如果隐瞒自己的疾病,医生不知病情,如何诊断?病人当然也就得不到良好的治疗了。同样的道理,人如果隐瞒自已的缺点错误,别人无从知道,也就得不到中肯的批评和指点,无从改正缺点。本句可用来告诫人们不能讳疾忌医。

圣人为天下兴利也。
百乱之源,皆出嫌疑。
得志有喜,不可不戒。

汉·董仲舒《春秋繁露·竹林》。这两句大意是:志向稍得到满足便面有喜色,这种行为不可不戒除。人不可稍有成功便沾沾自喜,得意忘形。自以为老子天下第一。这种浅薄的人势必萌生自满情绪,最终招致失败。“满招损,谦受益”(《尚书·大禹谟》),历来如此。故得志有喜,正是失败的开端,用以劝诫人应戒骄戒躁,十分恰切。

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董仲舒文学作品名言内容:《诗》无达诂。

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