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王守仁改正错误名言

名言内容:不贵于无过,而贵于能改过。
名言解释:

明·王守仁《教条示龙场诸生》。

这两句大意是;可贵的不在于没有错误,而在于能够改正错误。

圣人尚且有过,因此一辈子“无过”是不可能的,但并不是每个人都勇于认识错误,改正错误。这两句通过对比,突出了“改过”之可贵。可引用以勉励犯了错误的人。

名言出自:中国 明朝 王守仁 《教条示龙场诸生》

名言作者:王守仁

王守仁档案资料:明代文学家

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过则勿惮改。

春秋·孔子《论语·学而》载孔子语。惮(dàn旦):害怕。本句大意是:有了过错不要怕改正。正因为人不能无过,所以古人对改过谆谆教导,这些有益的古训,后人自应牢记。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》
善之端而止之也。

宋·王安石《礼乐论》。迁怒:指把怒气转移到别人身上。隶者己:指在自己身上寻找原因。诸,之于。贰(èr二)过;同样的错误犯第二次。端:开头。这几句大意是:不转移怒气,就要在自己身上寻找原音;不犯同样的错误,就要在错误开始的时候就制止它。“不迁怒,不贰过”本是孔子赞扬颜回的话,认为这是~种难得的修养,王安石在这里进一步作了阐发。他认为,要做到“不迁怒”,就要勇于反躬自省,在自已身上寻找致怒的原因;要做到“不贰过”,就要将错误克服在发端之时。前者要求人们善于自我检查,后者要求人们勇于及时改过,可引以自勉,,

北宋政治家、文学家 王安石 《礼乐论》
夜觉晓非,今悔昨失。

北齐·颜之推《颜氏家训》早晨有过失,晚上就要醒悟;昨天做错了事,今天则应悔改。说明改正错误贵在及时。颜之推,字介,琅邪临沂(今山东临沂)人。曾被齐帝任命为平原太守。平生著作颇多,现存《颜氏家训》二十篇,《还冤志》三卷。中国古代著名的教育家。在其代表作《颜氏家训》中提出:人对于自己的缺点过失,要及时改正。知过即改是超越自我的必然。曾子说:“吾日三省吾身”,说的也是人要经常反省、检查自己,从而改正过失,纠正错误。人非圣贤,孰能无过,重要的是有了错误能及时发现、及时改正,不能有错不改,让小错酿成大错。知错能改,善莫大焉。

南北朝教育家和文学家 颜之推 《颜氏家训》
过而不改,是谓过矣。

春秋·孔子《论语·卫灵公》犯了过错而不加以改正,这才是真正有过错了。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》
改过不吝,从善如流。

宋·苏轼《上皇帝书》。吝:吝惜。从善:指听从别人的好意见。如流:像流水从高处流向低处一样,比喻迅速而自然。这两句大意是:改正错误毫不吝惜,听从善言就像水流向低处一样迅速自然。“改过不吝”最早见于《尚书》,“从善如流”出于《左传》。苏轼把这两条古训合而为一,在《上皇帝书》中说:“~,此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行,秦汉以来所绝无面仅有”,可见他是作为一项很高的道德修养来提的。“改过”而“不吝”,“从善”而“如流”,确实不易做到。这两句对当今的思想教育仍有积极意义,执政者更可作为借鉴。“从善如流”现已成为成语,形容能很快地接受别人的好意见。

北宋文学家 苏轼 《上皇帝书》

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为学大病在好名。
师严道尊,教乃可施。
谦虚其心,宏大其量。
良知只是个是非之心。
授书不在徒多.但贵精熟。

明·王守仁《传习录》中。徒:空。这两句大意是:传授知识不追求数量与速度,只以使人精通与熟练掌握为贵。此条阐述一种严谨的教学态度,指出检验教师水平的标准,不是教了多少,而是教会了多少,有多少学生可以达到“精熟”,即应以学生熟练掌握、学以致用为衡量尺度。这种务实的教学态度,是一种优秀传统,值得发扬。

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