杨柳教案

【教学目标】

知识目标：

1. 通过讨论交流，学生能说出作者喜爱杨柳的原因：不求索取，不忘根本。

2. 能找出文章的线索：作者对杨柳的喜爱、赞美的感情。

3. 理清文章的脉络，把握文章的主旨：借杨柳来颂扬那些具有杨柳品质的人，讽喻那些追求功名利禄、腐化堕落的人。

4. 能说出作者采用的对比写法的表达效果：突出杨柳的可贵的品质。

能力目标：

1. 能用对比的手法，突出事物的精神和品质，使表达的主题更为深刻。

2. 能熟练查阅相关资料，并按照所需进行整理。

情感目标：能理解作者借杨柳表达的人生哲理：做一个象杨柳一样朴实无华、甘于奉献、不忘根本的人。

【教学重点】

理清文章的脉络，把握文章的主旨。

【教学难点】

能理解作者用对比的手法，借杨柳表达的朴实的人生哲理。

【学时安排】1课时

第一课时

【学习要点】

1. 弄清文章的脉络层次

2. 把握文章的主旨

3. 品味语言，总结写法

【思路设计】

杨柳，学生们还是比较熟悉的。但是于平凡之中蕴含的不平凡的品质，可能人们思索的不是很多。本文就是平中出奇，托物言志，借杨柳来抒发一种平凡的、朴实的人生道理，给人以启迪。在教学中，可按照阅读散文的一般方法来处理全文：阅读感知，把握基调—弄清脉络，掌握内容—品味重点，明确主旨—总结写法，鉴赏评价。在把握文章主旨的时候，可通过一些思考题的牵引，启发学生思考讨论，引导学生掌握重点，突破难点。

【方法设计】

1. 布置学生课前查阅资料，了解作者及散文风格；查阅文中出现的关于杨柳的诗文、典故，在课堂上由学生讲解。

2．多媒体播放乐曲为学生创造感受美的情境，同时在乐曲的伴奏下指导学生朗读课文。

3．通过思考讨论，引导学生掌握作者赞美杨柳的原因，把握文章的主旨：颂扬那些具有杨柳品质的人，讽喻那些追求功名利禄、腐化堕落的人。

【过程设计】

一、导入

散文，历来被誉为“一粒沙里见世界，半瓣花上说风情”。散文按表达方式可分为抒情散文、叙事散文、说理散文三种类型，今天，我们就来学习一篇托物言志的抒情散文《杨柳》，作者是现代作家、画家、文学翻译家丰子恺。

二、作者简介

要点设计：简介作者丰子恺

方法设计：讲授法

思路设计：先由学生就网上资料做交流，再由教师补充

丰子恺（1898—1975），浙江崇德人，现代作家、画家、文学翻译家。曾师从李叔同学习音乐和绘画。建国后曾任中国美术家协会主席等职。作品有画册《子恺漫画》，散文集《率真集》《子恺近代散文集》，主要译作有屠格涅夫的《猎人日记》和日本古典巨著《源氏物语》。

三、朗读课文，整体感知

要点设计：朗读课文，把握作者对杨柳的感情

方法设计：媒体播放、朗读、归纳

思路设计：教师播放多媒体音乐，为学生创造有利于学习的环境和气氛，学生朗读课文，然后回答问题。

杨柳，是一种平凡的树。它没有松树的挺拔，也没有白杨的伟岸。更没有百花的娇媚。但古往今来它却成为文人笔下不衰的颂歌。人们或歌其潇洒飘逸的姿态，或因其“柳”、“留”同音而用它表达离愁别绪之情。丰子恺先生想借杨柳告诉我们什么呢？在朗读时可体会作者对杨柳怀有的感情。

1. 学生朗读课文，教师多媒体播放乐曲，调整情绪。

2．作者对杨柳的感情是？

明确：喜爱、赞美

四、解读全文

要点设计：理解文章重点语句、段落，弄清文章脉络，把握文章主旨。

方法设计：讨论交流、归纳概括

思路设计：设计一系列问题，在研讨中完成对文章内容和主旨的把握。

（一）分析4—6段

本文寓情于物，物就是杨柳，情就是喜爱、赞美。那么，我们还要弄清杨柳具有的本质特征。

问题1. 文章赞美杨柳的段落有哪些？作者赞美了杨柳的哪些特点？如果联系人生，又反映了作者怎样的人生感悟？

明确：4—6段是赞美杨柳的段落，作者赞美了杨柳的“贱”和“下垂”。

首先来看“贱”。在文中作者还提到了与“贱”相反的“贵”，“贱”的本意是价钱便宜或地位低下，文中指由于不计较个人得失而或不吃，或吃得少，或吃得次，显得命薄而低下；“贵”的本意是价格高或地位优越，文中指吃的东西好，显得身份地位高。联系现实，他们反映了两种不同的人生观和世界观

再来看“下垂”。与“下垂”相反的是“参天”。你能从文中找出表明作者对“参天”之物的态度的语句吗？

明确：语句：“花木大都是向上发展的。……甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！”可见作者对这种忘记根本、只想高攀的植物是深恶痛绝的，联系现实，就是对那些高高在上、贪图享乐、作威作福、忘掉根本的得志小人的讽刺了。这句话也从反面衬托了杨柳“高而能下”、“高而不忘本”的可贵品质。

问题2. 文章为什么要写牡丹、葡萄？

明确：作者是在用对比的方法，突出杨柳的从不奢求，只是给予的品质，赞美杨柳顽强的生命力和不求索取的奉献精神。

这部分作者借描写杨柳的“贱”和“下垂”来赞美杨柳的不求索取，只是奉献，饮水思源，不忘根本的精神和品质，表达了对那些追求功名利禄、作威作福、腐化堕落的人的嘲讽。（即文章的主旨）

（二）分析7—8段

问题1. 自古以来写杨柳的作品有很多，人们常常把杨柳作为春的象征，作者认为以杨柳为春的原因是什么？

明确：作者认为杨柳的下垂美与和平美丽的春光十分调和，因此它是春的代言人。自古以来，文人墨客常以杨柳为题来赞美春天，作者却从一个新的角度对“杨柳为春”加以阐释，那就是杨柳的“下垂”所显现的谦逊，它懂得大地是其生命的源泉，因而它“高而不忘本”，最能象征春天的神意。

问题2．作者认为观赏杨柳的最佳地方在哪里？是不是在西湖？为什么？

明确：杨柳的存在是自然的，也是独特的。它不是因为生在西湖而高贵，也不因为长在乡村而卑贱。它是朴实无华的，正因为它的朴实作者才认为其高贵；它又是柔韧坚强的，正因为它的坚韧，作者才觉它尤为可爱。作者不独赞西湖的杨柳，而更钟情于平实大地上随处可见的杨柳。此处呼应前文，使文章的主题得到升华。