1900年夏，它的原配夫人王昭病逝，那时蔡元培才33岁。他要重新确立自己的人生方向，鼓起了冲决一切网罗的勇气。蔡元培面对纷至沓来的媒人，写下了一张征婚启事，贴在书房的墙壁上。他的择偶条件是：(一)女子须不缠足者；(二)须识字者；(三)男子不娶妾；(四)男死后，女可再嫁；(五)夫妇如不相和，可离婚。“不缠足”、“再嫁”、“离婚”，这些惊世骇俗的字眼竟出自翰林之手，吓得媒人个个退避三舍。消息传开去，一时间沸沸扬扬，这种“离经叛道”的做法无异于在向封建陋俗开战。后经人介绍，蔡元培与黄世振(仲玉)女士结为夫妻。此女不但天足，识字，而且工书画，孝于亲。
1921年1月蔡元培由巴黎到瑞士日内瓦及伯尔尼考察时，夫人黄世振不幸病逝。蔡元培不得不续娶。这一次，他提出的条件是：(一)原有相当认识；(二)年龄略大；(三)熟谙英文而能为研究助手者。
丁生说：蔡元培是教育改革家，同时又是学问渊博的专家，他在治学方面，也为后人树立的榜样。
他的书房中挂有自己画像，上面题有：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，亦不知老之将至。”在书桌上放有自己写的“学不厌，教不倦”数字。
他为古越藏书楼亲书对联一副：“吾越多才由续学，斯楼不朽尽在藏。”悬于书楼之门厅。
他说明读书方法的重要，说，吕洞宾用手指点石成金送给穷人，但这穷人不要。问他为什么不要金子，他说要吕洞宾的指头，因为可点出无数金子。这种想法从道德上来说，固然要不得；但就求学而言，却是最不可少的。
他任北京大学校长时，有次他突然问学生：“5加5是多少？”学生以为校长所问必有奥妙，都不敢作答。好一会，才有一学生率直地说：“5加5等于10。”蔡笑着说：“对!对!”并鼓励说：“青年们切不要崇拜偶像!”
对中国教育和北大历史的回顾，人们不会忘记蔡元培先生
基础知识与运用
1．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是 （ ）
A．塞（sāi）责 贻（yí）误 孜孜（zī）以求
B．商榷（què） 弭（mǐ）谤 鲜（xiān）为人知
C．当轴（zhóu） 相勖（xù） 大有裨（pì）益
D．訾詈（lì） 敷衍（yǎn） 有案可稽（jī）
2．下列句子中加点的词语，解释错误的一项是 （ ）
A．入法科者尽可肄业（肄业：就学）法律学堂，入商科者亦可投考商业学校。
B．二曰砥砺（砥砺：培养）德行。
C．今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷（商榷：商讨）可也。
D．余到校视事仅数日，校事多未详悉（详悉：详细知道）。
3．下列句子中，加点的成语，运用错误的有哪些？试指出错在哪里。
①有些人把入党看作做官的终南捷径，这种思想和共产主义是毫不相干的。
②我为这事花了很多精力，虽然没办好，却问心无愧。
③面对这种混乱腐败的现状，我们能够无动于衷吗？
④小张帮助李老师的东西搬上七楼，这是小张责无旁贷的责任。
⑤老同学之间，可得开诚布公，不许隐瞒实情啊。
答：
4．仿照下面句子的句式，另写一句话，要注意句中加点的字。
例句：诸君苟不于此时植其基，勤其学，将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。
仿句：
阅读理解与欣赏
（一）就任北京大学校长之演说（节选）
蔡元培
一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大性之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。为在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧。于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京有不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，而求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。
5．文章说“一曰抱定宗旨”。那么蔡元培先生要青年学生抱定什么样的宗旨？
答：
6．根据文章的主旨，体会下面句子的含义和感情。
今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。
答：
7．蔡元培先生在这里指出的北京大学多年来的弊端，这弊端是什么？根据文章内容，联系当时的社会现实，请你探究一下，产生北京大学多年弊端的原因是什么？
答：
。
（二）敬业与乐业（节选）
梁启超
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在嘴边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做，逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像球赛一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
8．这段文字的论点是什么？文中列举的四个理由是为了论述什么？（请用文中的话回答）
答：
。
9．文中说“凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。”你有过这种经历或体验吗？请举一例说明。
答：
。
10．你能为作者说的“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这个观点提供一两个例子吗？
答：
。
11．对作者在这段文字中所说的，你有什么不同想法吗？请说出来。
答：
。
综合学习与探究
一、高考链接（2004年福建高考题）
12．“神州五号”圆了中华民族的飞天梦，请你以下列身份接受记者对此事的采访，谈自己的感想。
要求：谈话符合人物身份，表达自然、得体、流畅，每段话不少于30个字。
答：⑴中学生： 。
⑵中学教师： 。
二、应用拓展
基础知识与运用
1．D（A项的“塞”应读为“sè”，B项的“鲜”应读为“xiǎn”，C项的“裨”应读为“bì”）
2．B（应为“磨炼”）
3．④⑤运用错误。因为“责无旁贷”的意思是“责任不可推卸，指自己应尽的责任不能推卸给别人”。句中的“小张帮助李老师的东西搬上七楼”应不是小张应尽的责任。因为“开诚布公”的意思是“推诚相见，坦白无私”，通常写谈话，句中却没有“无私”和“谈话”的语境，应为“开诚相见”。
4．示例：一个学生苟不好好去学习，则必不能为将来的道路铺就坦途，则必不能为建设美好的明天积蓄力量。
阅读理解与欣赏
5．宗旨：为求学而来，爱惜光阴，孜孜以求，研究高深学问，为今后的发展打下坚守的基础。
6．恳切告诫青年学生应当努力学习，珍惜大好光阴，为将来的生活和事业奠定基础。
7．弊端是：学生多抱做官发财的目的来读书，多以实惠取巧为主，不研究学问；教师则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。原因是：①做官发财的思想意识形态的影响；②学校办学宗旨不明，有急功近利的思想，日趋庸俗化。只要言之有理即可。
8．要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”
9．可以从解开一道难题，制作一件手工或完成一次家务等方面来谈。只要言之有理即可。
10．如居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，上海市政局工人徐虎在平凡的工作中默默奉献等，他们都体会到了职业的趣味。只要符合要求即可。
11．比如很多的工作的确是辛苦的，这是客观事实。只要言之有理即可。
综合学习与探究
12．符合人物身份，说出自己的感受，表达自豪感，只要符合要求即可。
13．略。
14我有一个梦想
2004年8月23日，数万美国民众在华盛顿林肯纪念堂前纪念美国著名黑人民权领袖马丁•路德•金发表“我有一个梦想”演讲40周年。纪念活动在22日晚开始，金的夫人科雷塔•金在林肯纪念堂他的丈夫当年发表演讲的台阶上为一个纪念牌揭幕。
1963年8月23日，马丁•路德•金率领一支庞大的游行队伍向首都华盛顿进军，为全美国的黑人争取人权。他在林肯纪念堂前向25万人发表了著名演说“我有一个梦想”。当时，美国许多黑人没有投票权，种族隔离在美国各地十分盛行。
1968年4月4日马丁•路德•金被种族极端分子枪杀身亡。美国政府确定从1986年起每年一月的第三个星期一（金的诞辰为1月15日）为全国纪念日。从1987年起，金的诞辰亦为联合国的纪念日之一。
2005年1月20日，十岁的马丁•路德•金小学学生埃丽卡手捧马丁•路德•金画像参加华盛顿第25届马丁•路德•金日游行。今年1月20日是美国民权运动领袖马丁•路德•金诞辰74周年纪念日，美国全国各地纷纷举行活动，纪念这位著名的黑人民权运动领袖。
我们今天学习金这一篇举世闻名的演说，虽然时间间隔了四十年，我国与美国远隔重洋，我们还是会
受到金的激情感染，我们会增加很多社会历史知识，同时也会增加很多演说知识，提高这方面的能力。
[听课之前想一想]
①学习蔡元培先生的《就任北京大学校长之演说》之后，你在哪方面增长了演说知识？
②不少人喜欢读名人传记，今天学习的课文作者是世界名人，你对他曾经有所了解吗？
③这篇演讲辞是世界演讲史上有名的篇章之一，你是否产生了深入了解它闻名原因的念头了？
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马丁•路德•金是美国黑人民权运动领袖。
1929年1月15日出生于美国佐治州亚特兰大市一黑人家庭，祖父和父亲都是浸礼会的传教士。早年就读于亚特兰大市的莫尔豪斯学院社会学系，19岁毕业后加入浸礼教会。1951年和1954年又先后毕业于宾夕法尼亚州斯特市的克罗泽神学院和波士顿大学。1954年在蒙哥马利城的德克斯特大道浸礼会教堂任职。1955后获得博士学位。
此后他积极参加和领导美国黑人争取平等权利的斗争。一生三次被捕，三次被判刑。1956年他领导蒙哥马利改进协会，组织黑人进行抵制公共汽车歧视黑人的斗争，全城5万黑人拒乘公共汽车385天，迫使最高法院宣布在交通工具上实施种族隔离为非法。1957年帮助建立黑人牧师组织——南方基督教领袖大会，并任该会首任主席。1963年8月率领25万黑人向华盛顿林肯纪念堂“自由进军”，1964年获诺贝和平奖。
他著有《阔步走向自由》《我们为何不能再等待》等著作，有非凡的演说才能。其思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。
在美国众多民族群体中，非洲裔美利坚人（黑人）是唯一非自愿移居美国的民族，他们也是遭受两个世纪奴役的受害者。黑人人口约占美国总人口的12%，是人数较多的少数民族。美国内战以后，奴隶制被废除了，黑人得到了一些做人的权利。但是，种族隔离、种族歧视制度仍然存在，有一系列相关的制度和法律为其基础。在社会上，种族主义分子肆意地歧视和侮辱黑人，黑人没有平等的权利。
新闻资讯
40周年纪念，美国年轻人不言“我有一个梦想”。
1963年8月23日，马丁•路德•金在林肯纪念碑前发表了名闻世界的演说《我有一个梦想》；2003年8月23日，美国的100个人权和民权组织在同一个地点举行了纪念马丁•路德•金《我有一个梦想》40周年纪念活动。
和40年前马丁•路德•金发表著名演说时现场有25万支持者相比，40年后纪念日当天数千民众的集会确实显不出气势。在40周年纪念活动正式开始前，参加纪念集会的人们为了躲避华盛顿炙热的阳光和林肯纪念碑广场水泥地面的高温，纷纷钻进了十来顶预先支起来的白色帐篷。
帐篷里的不同人权组织和民权团体分小组分领域跟前来参加集会的人们热烈地讨论着美国少数民族裔的教育权力平等、经济平等、工作平等、投票平等和权力分享等问题。共同组织纪念马丁•路德•金演讲40周年纪念活动的100个人权组织和民权团体不失时机地利用这次集会启动了美国大选投票动员运动——关注权力分享，参与公平政治本来就是马丁•路德•金的梦想之一。
纪念活动是以100个团体的负责人、马丁•路德•金的儿子、马丁•路德•金的遗孀和形形色色的政客们的演讲拉开了序幕。马丁•路德•金的儿子马丁•卢瑟•路德•金三世在他父亲40年前发表演讲的同一地点，同一张演讲台上震撼人心地说：“当年的梦想仍未实现，还需大家更加努力！”；金的遗孀科蕾塔•斯科特•金站在40年前她丈夫曾在站过的林肯纪念碑前的大理石台阶上，眺望着广场中央波光鳞鳞的人工湖，声情并茂地感慨说：“希望在这里所有的人，希望我们大家都能沿着和平的道路争取我们真正的权力，实现我们最终的梦想，希望大家能以和平与非暴力的心作为我们的武器，因为只要心正，我们的思想和我们的肉体才会有前进的正确方向。”
让今年纪念活动的组织倍加感慨，也倍感到压力的是，参加纪念活动的美国年轻人一年比一年少。佐治亚州民主党议员约翰•路易斯感叹道：“40年前我站在这里时，我才23岁，身体健壮一头乌发；40年后的今天，我站在这里的时候，看到的多是跟我一样年龄的人。我真希望我们的年轻人能积极地站出来，参加到我们的队伍中来。我们中的年轻人现在太容易知足了，我们需要发出更多的声音！”组织者们在这次纪念活动开始之前曾经跟许多年轻人联络过，但却遭到了多数年轻人的冷遇。美国“全国青联”主席麦卡尔是在纪念活动中发表演讲的为数不多的年轻人之一，他说：“我们此时来到此地就是为了接过我们父辈的事业，决不能让我们父辈的梦想破灭！”
诵读文本•整体感知
补充注音、释义
[骇（hài）人听闻]使人听了非常吃惊。骇，惊惧。[萎缩]干枯。这里指身心不得舒展。[公之于众]向公众公开。[气壮山河]形容气势宏伟，比高山、大河还要雄壮。[空头支票]不能生效的支票。比喻口头上说得好听，但实际不能兑现的诺言。[戳（chuō）子]图章。[磐（pán）石]厚而大的石头。[撒撒气] 形容稍微出出气。[心急如焚（fén）]形容非常焦急。焚，火烧。[息息相关]一呼一吸相互关联。形容关系极为密切。[共叙]一块谈论。[满口异议]形容分歧大，很多不同意见。
感知文本内容
课文是一篇演讲辞。
演讲一开始，作者就阐述本次集会的起因和目的。起因是：林肯总统一百年前签署了解放黑奴宣言，总统的诺言至今未兑现，黑人还一直生活在不公正的境地之中。目的是：要求当局兑现诺言。
接下来，作者一方面提醒当局不要低估黑人决心，另一方面提醒黑人同胞注意斗争的方式和策略，号召同胞以包容、忍耐和博爱来对抗仇恨，以和平的方式争取正当的权益。
之后，作者以坚定的语气鼓舞同胞士气，引导他们树立信念和理想，号召他们回到居住地去坚持斗争，以顽强的斗争精神争取最后胜利。
最后，作者满怀激情地表达了对自由和平等的渴望，抒发了他作为一个黑人内心炽热的梦想，以自己不可遏制的激情感染同胞，以自己坚信胜利一定到来的信念鼓舞同胞。
中考 高考名著
常用成语
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