“穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后?与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。
“伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人贤不肖何如也?”
11、对下面加点的两组虚词分析理解正确的一项是( )
① 其在外,则树旗旄,罗弓矢
② 我则行之
③ 其于为人贤不肖何如也
④ 大丈夫之遇知于天子
A、①与②的“则”相同,③与④的“于”不同。
B、①与②的“则”不相同,③与④的“于”相同。
C、①与②的“则”相同,③与④的“于”也相同。
D、①与②的“则”不相同,③与④的“于”也不同。
12、文中下列四句的理解不当的一项是:( )
A、“坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令”是指在朝庭做官,掌管人事大权,直接辅助皇帝的人。
B、“才峻满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦”意为团结人才,效法古人,德行高尚,能接受批评意见而不烦恼。
C、“与其有誉于前,孰若无毁于其后”与其当面受到称赞,还不如背后无人毁谤。
D、“足将进而趑趄,口将言而嗫嚅”想进去而又迟疑不前,想要说话而又不敢讲。
13、对文中的“大丈夫”“我”解说正确的一项是:( )
A、“大丈夫”是指那种“奔走于形势之途”为求一官半职而趋炎附势、投机钻营的人。
B、“大丈夫”是指那种“各执其物,夹道而疾驰”且美女如云的游手好闲之徒。
C、“我”是“穷居而野处”的山林隐士。
D、“我”是“处污秽而不羞”“出污泥而不染”的清廉之士。
14、对本文分析不正确的一项是:( )
A、本文第一段写的是达官贵人,他们深得皇帝宠幸,在朝可发号施令,出外则前呼后拥,居家有美女投怀。
B、第二段写的是山林隐士,他们没有生活规律,自由自在,不闻世事。
C、第三段写的是为求发达而攀附权贵,不知廉耻的势利小人。
D、李愿通过对三种人的比较,表明自己怀才不遇,生不逢时,退而归隐的心情。
五、阅读三段关于文章创作的短文,完成15~16题
气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者,大小毕浮①。气之与言犹是也:气盛,则言之短长与声之高下者皆宜。(韩愈《答李翊书》)
孔子曰:“言之无文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然②。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎。是之谓辞迭。辞至于能达,则文不可胜用矣。(苏轼《答谢民师书》)
且所谓文者,务为有补於世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也,不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之其可也③。(王安石《上人书》)
15、翻译文中划线的三句话:
①。
②。
③。
16、根据文意,回答下列问题:
① 韩、苏、王三人对于文章写作的观点有何共同之处?
。
② 三人对观点的表述和论证有何相似之处?
。
〖参考答案〗
一、选择题
1、A
2、B
3、B
4、C
二、填空题
5、退之、韩昌黎、文、《昌黎先生集》、古文运动。柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
6、略
三、阅读下面两段文字,完成7~10题
7、而、者、其、也、矣、乎、夫、所
8、C
9、A
10、B
四、阅读下面一文,完成11~14题
11、D
12、B
13、B
14、D
五、阅读三段关于文章创作的短文,完成15~16题
15、① 只要水势大,那么凡属能够浮起来的物体,无论大少都会浮起来。
② 只要求语言能表达意思,就怀疑会导致不要文采,这种怀疑是不对的。
③ 然而,外在的装饰也不能轻视,只是不要把它摆在首要位置就可以了。
16、① 均强调文章内容决定形式、重于形式,即意在辞先;并讲求文章的实用性。
② 都运用了比喻的修辞和论证手法。
【名题讲析】
阅读下面一段文言文,然后完成如下问题(1990年全国高考试题第二题)
田单①将攻狄,往见鲁仲子。仲子曰:“将军攻狄,不能下也。”田单曰:“臣以五里之城,七里之郭,破亡余卒,破万乘之燕,复齐墟。攻狄而不下,何也?”上车弗谢而去,遂攻狄。三月而不克之也。田单乃惧,问鲁仲子曰:“先生谓单不能下狄,请闻其说。”鲁仲子曰:“将军之在即墨,坐而织蒉②,立则丈插③,为士卒倡曰:‘可往矣!宗庙亡矣,魂魄丧矣,归于何党矣!’当此之时,将军有死之心,而士卒无生之气。闻若言,莫不挥泣奋臂而欲战。此所以破燕也。当今将军东有夜邑④之奉,西有淄上⑤之娱,黄金横带,而驰乎淄、渑之间,有生之乐,无死之心,所以不胜者也。”田单曰:“单有心,先生志之矣。”明日乃厉气循城,立于矢石之所,乃援桴鼓之,狄人乃下。《战国策·齐策六》
注:① 田单:战国时齐人,以功封安平君。
② 蒉:草编的筐子。
③ 丈插:即“杖锸”,拄着铁锹。
④ 夜邑:地名。
⑤ 淄上:地名。
17、以下例句中的“所以”,和“此所以破燕也”中的“所以”意义、用法相同的一组是( )
① 师者,所以传道受业解惑也
② 君、相之所以为民计者,亦不过前此数法也
③ 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也
④ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
⑤ 此世所以不传也
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