广东省罗定市廷锴中学 谢珍
【教学目标】
1、知识与能力:
⑴ 了解作家生平,创作风格
⑵ 诵读,赏析并积累一些名句,了解诗中所用的典故。
2、过程与方法:
把握《锦瑟》这首诗的意境,分析《马嵬(其二)》的思想内容和艺术特点。
3、情感态度与价值观:
了解使人淡然伤感的情怀,学习作者理性地看待世事的人生态度。
【教学重点】
了解诗歌的主旨,把握诗歌的意境。
【教学难点】
了解诗歌所用的典故。
【教学法】
诵读法,讨论法。
【课时安排】
二课时。
【教学过程】
第一课时《锦瑟》
〖教学方法〗
学诗三步走:
读:倾情诵读,整体感知
悟:感受形象,题为意境(补充鉴赏诗歌意境的方法)
品:拒绝涵咏,品味语言
一、导入
中国古代诗歌浩如烟海,其中名诗佳句多如繁星,人们也许并不知道它们出自何人之手,却只能将其熟记于心,并千古传诵。现在我们一起完成下面诗句对接(幻灯片)《三维设计》P54名句约记。名句的作者李商隐代表作《锦瑟》。
二、目标展示(幻灯片)
三、赏析《锦瑟》
四、整体感知
1、作者简介,背景简介。(三维设计P55)
2、听录音。
3、诵读。(全班,个人,自由背诵)
4、把握感情基调:伤感哀怨。(多读)
五、合作探究(讨论归纳,以小组为单位)
1、提问:诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了什么?这其中运用了什么表现手法?
明确:
⑴ 想到年已半百的自己,进而由"锦瑟"想到自己美好的青春时期。
⑵ 比兴手法(以瑟起兴,造成一种迷惘的意境)
2、中间两联用哪些典故?这些典故渲染了一种什么样的情调?留下了一种怎样的意境?
⑴ 典故情怀:
明确:
① 庄周梦蝶-----包含着美好的情境,却又虚渺的梦境
② 望帝啼鹃-----曾害过相思,有过殷切的思念
③ 泣珠鲛人-----梦想和思想都破灭后所得的是满眼眼泪
④ 玉暖生烟-----梦想和爱情破灭的迷惘
⑵ 意境:朦胧,凄怨,迷离
⑶ 感情:惆怅,伤感(多读)
3、你认为全诗的主旨是什么?(各抒己见,引导:经过追忆往事,使人的情结,凝结在哪个词语上(惘然),作者为什么惘然(为此情)此情到底是什么情?请同学们就此探究诗歌主旨(参考课后练习一)(悼亡说,恋情说,自伤身世说,寄兴说)
一般人认为此诗是一首写恋情的诗,是一个垂暮老人回首锦瑟年华所唱出的一曲哀怨凄美的歌。
六、再读诗歌,感受诗意,诗韵美(抽背)
七、小结
这节课,我们走进了李商隐的情感世界,共同学习了他的《锦瑟》,尽管这是李商隐诗中最晦涩的一首,但我们还是触摸到这位才华横溢,命运多灾的晚唐才子的情感脉搏,这足以说明只要用心体会,心灵总会相通.
八、归纳本诗艺术特色
1、朦胧的意象。
2、哀怨的基调。
3、凄迷的意境。
4、华美的语言。
5、象征的手法。
九、拓展
以用散文的语言对李商隐《夜雨寄北》进行描述。(运用课堂对意境把握的方法)
夜雨寄北
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
明确:《巴山夜雨》答案。
十、背诵全诗(作业)
〖板书〗
聆听繁弦,追思往事→起兴
庄生梦蝶:沉迷于美好情感(怀恋)
用典{望帝托心:托春心于锦瑟(迷惘)
锦瑟{海月珠泪:月夜听瑟,眼泣出珠泪(悲伤)}语言清丽
意境凄婉
蓝天玉烟:昔日年华依稀可见(搓掉)
无穷怅恨,点明题旨→反映
第二课时(马嵬)
一、导语设计
安史之乱后,唐王朝由极盛走向衰败,李商隐对玄宗的失败特别感到痛心,讽刺也特别尖锐。请看《马嵬》
二、作家作品
三、整体把握
1、请学生自读诗歌,明确感情基调。
感情基调:讥讽。
2、了解全诗的大意。
明确:诗人:诗以“马嵬”命题,重点是写唐玄宗在马嵬驿为“六军”所逼,“赐”死杨贵妃。首联用讥讽的语调确定了杨贵妃之死,中间两联写马嵬之变和所发生的悲剧的经过,尾联是对前六句的总结,更丰富了批判唐玄宗的内容。
四、合作探究
1、提问:《马嵬》诗以马嵬事变中玄宗为“六军”所逼,“赐”杨贵妃之死的事件,哪几句诗写了这一马嵬之变事件?
明确:空闻虎旅传宵柝,不复鸡人报晓筹.此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
2、提问:首联中用典故,玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言,有何用意?
明确:讽刺唐玄宗痴心妄想。
3、问“颔联虎旅传宵柝”声音对“鸡人报晓筹”其声音有什么不同?
军营内的声音,而后者为宫内声音。
4、提问:军营内的声音加上“空间”和宫廷内声音加上“不复”又能使人读出玄宗的哪种境遇?
只是听到传来的“宵柝”之声,却不能再听到熟悉的宫内“报晓”声了;显然写出了玄宗不在宫内,而身在军营逃离了皇宫,已在逃难中,极尽狼狈和慌乱。
5、提问:“空闻”对“不复”这运用了哪种表现手法?会收到什么好的艺术效果?
对比,突出玄宗的惜安今危,惜乐今苦的生活境遇。
6、提问:颈联运用了什么手法,表达了怎样的意思?
明确:“此日”指杨贵妃的死日。玄宗“当时”七夕与杨贵妃“密相誓心”,讥笑牵牛,织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两两相映衬,杨贵妃被“赐死”的结果,就不难言外得之,而玄宗虚伪,自私的精神面貌,也被暴露无遗。同时“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色,荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。
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