朗读教学理念的四个突破

其实语文文本的特殊性即在于此：其一，它所呈现的不是客观、冷静、抽象的知识，而是多姿多彩的生活世界和作家主体的生命精神，它内在的生命力使其呈现为一种开放的“召唤结构”④（Ｐ１３３），能够邀请欣赏者走人它的世界。其二，作家生活世界、作品思想世界与学生心灵世界的对接和交融构成了一个圆融的生命空间，学生正是在此受到了人生观、世界观与价值观教育。语文文本的这种教育意义是独有的。其三，正是由于文本主体的入，学生才在教师引导下不断感受到来自作品深处的本质力量，而这一过程同时也是学生主体性充分发挥的过程。

新课标的这一突破，可谓善莫大焉。其一，它破除了长期以来因文本性质认识不清而导致的悖论，有利于教师重视朗读，提高朗读教学的质量。察之以往，许多教师一方面受“语文工具论”的影响，把文本看作是“知识的集合体”，是客观、冷静、中立的“教学客体”，它只能置身于师生双主体互动之外，为师生所“攻克”与“掌握”；一方面又为应付高考，要求自己和学生接受这个“无生命”文本的统驭。既要征服它，又要惟它是从，模糊的认识最终使师生双方都成了朗读教学途中的“歧路亡羊”：一方面不朗读不行，不朗读就不能获得所谓的“基础知识”；另一方面朗读太多也不行，既然它只是知识客体，那么就只需“分析”“讲解”即可，何需朗读？文本客体论抹杀了语文文本的特殊性，这正是造成高中语文课堂朗读教学形式化的重要原因之一。其二，以文本为主体，有利于激发学生的内心需求，培养学生的诵读习惯。以教学唐诗为例，单纯讲授有关字句、节奏、修辞等方面的创作知识，或许还不足以让学生真切地感受到唐诗的音韵之美。但教学时如果能够穿透这些所谓“唐诗知识“的迷障，注重引导学生去倾听诗人的心声，捕捉其生命的行迹，效果自然大不相同。当李白的豪放、杜甫的老迈、白居易的沉郁经由教学真的在学生心目中得以活化时，琅琅的读书声里定会别有一番意趣。即便单纯从朗读技能训练的角度讲，由音节而求神气固然有它自己的道理，但从把握文本的主体意义人手而得诵读的旋律，未尝就不是上好的读书之法。

四、力倡诵读涵泳：在诵读涵泳中得读书之乐

诵读、涵泳是传统语文教育教学的精华；倡导诵读、涵泳，并将二者连用并举，是新课标的一个显著特色。

１、诵读涵泳连用并举的科学性：

诵读，即“反复朗读，熟读成诵”⑤。从特征上看，朗读不但要有声而且要有情，诵读既为朗读的反复，理应在反复中以传情为本。涵泳则侧重于诵读时“有所思”的心态，强调的是“读者主体意识的参与”⑥，在心理过程上因诵读而起，随诵读深人。诵读与涵泳虽各有发展的流脉，但实不可分，诵读的过程其实也正是反复玩味的涵泳过程。二者连用并举，为的就是要达到目口耳脑并用、“读”“思”结合，主体意识积极参与的交流状态，只有这样，朗读教学的功能才能充分发挥，这正体现了新课标的科学性。

２、倡导诵读涵泳的意义：

首先，倡导诵读涵泳继承了中华民族优秀文化传统。事实上，我们的祖先早就发现了“诵读涵泳”与母语特点之间的适切性。汉字是形、音、义三要素统一的文字，而文学作品是作家的心声，是文字语言节奏与音节节奏的统一，因此非诵读涵泳不能得其中意味。对诵读的关注可导源于先秦，孔子即对“诵诗”十分重视，建安曹丕、南朝刘勰、中唐韩愈，都对文章的声音节奏高度关注，南宋朱熹则力主熟读精思，清桐城派散文家刘大魁则进一步提出“神气音节说”之至论。而有关“涵泳”之法，则朱熹力倡，后曾国藩又予以深入的阐释；叶圣陶更是高倡“美读法”，使语文教学古老的诵读涵泳传统再次发扬光大。遗憾的是，新中国成立以后至今相当长的历史时期内，受多种因素的干扰，语文教育界许多人竟然“遗弃”了“诵读法”这一“法宝”。因此，本次课程改革将“继承优秀传统，弘扬人文精神”作为其题中的应有之义，实在是语文教学的幸事。

其次，倡导诵读涵泳可以丰富学生的审美情趣，使之深得读书之乐。是否具备良好的审美能力和高尚的审美情操，是衡量学生是否健康发展的重要标准，因为“审美带有令人解放的性质”④（Ｐ２１２），“审美发展的是一条通向主体解放的道路”④（Ｐ２３７）。由此，新课标认为语文教育应该是也必须是“美的教育”“寓教于乐”的教育，而诵读涵泳恰恰利于丰富学生的情感经验，能够为学生审美能力的发展铺就一条科学的道路。可以说，新课标选择“诵读涵泳“作为教学的策略和审美教育的方式，既彰显了本次课改的人文理念，又让广大教师认识到了它本应具有的科学精神。

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【参考文献】

①　黄建恒：《论新课标中语文教学方法的总纲》　《语文教学之友》２００３年０１０月

②　彭巧燕、贺方春：《试论朗读教学的情感体验》　《云梦学刊》２００３年０１月

③　韩向东：《还语文课堂以琅琅书声》　《辽宁教育》２０００年０５月

④　周宪：《美学是什么》　北京：北京大学出版社，２００２年

⑤　语文课程标准研制组《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）解读》　湖北：湖北教育出版社　２００２

⑥　李维鼎：《语文言意论》　上海：上海教育出版社，２０００年

（原载《教学月刊》　中学版（杭州）　２００５年０２月上）