而神明自得，而神明自得：
［精神、智慧就会得到发展、提高。而：就，那么，连词，表示因果关系。神明：这里兼指精神和智慧。］圣心备焉。
［圣心备焉：圣人的思想就具备了。圣心：圣人的思想。备：具备。焉：了，语气词。］［根据前面的两个比喻进一步推论，人从“积善成德”能够达到“神明自得，圣心备焉”的境地，强调学习和积累的重要性。］故不积跬步，
［故：所以，因果连词。跬步：古人以迈一腿为一跬，两腿各迈一次为一步。所以古人所谓一跬就等于现代的一步。］无以至千里；
［无以：没有什么可以用来……。至：动词，达到。不积小流，小流：细流。无以成江海。］［与前面两个正面的比喻相呼应，从反面设喻，说明“不积”的结果。正反对照，进一步加强立论的力量。］骐骥一跃，
［骐骥：骏马。骐：有青黑色斑纹的马。骥：千里马。］不能十步；
［步：长度单位，先秦以六尺为一步。］驽马十驾，
［驽马十驾：劣马拉车走十天。驽马：劣马。驾：马拉车一天叫一驾，十驾就是积十天的路程。］功在不舍。
［功在不舍：成功在于走个不停。舍：舍弃，中止。］［“不舍”是成功的重要条件，它可以弥补先天条件的不足，变劣势为优势。］锲而舍之，
［锲：用刀子刻。而：就，连词，所连接的后一部分是对前面动作的补充说明。之：它，代词，指所刻的东西。］朽木不折；
［朽木：腐朽的木头。］锲而不舍，金石可镂。
［金石；金属和石头。镂：雕刻。］［“不折”与“可镂”关键在于“舍”与“不舍”，客观条件的限制可以依靠主观努力来改变。四个比喻，反复强调学习要不懈地努力，要持之以恒。］蚓无爪牙之利，
［爪牙之利：锋利的爪牙。爪：爪子。牙：牙齿。］筋骨之强，
［筋骨之强：强健的筋骨。］上食埃土，
［埃：尘土。］下饮黄泉，
［黄泉：指地下的泉水。］用心一也。
［用心一也：用心专一。］蟹六跪而二螯，
［六跪：六条腿（蟹实际上是八条腿，这里的“六”应是“八”之误）。而：并列连词。螯：蟹钳。］非蛇鳝之穴无可寄托者，
［之：的，结构助词。寄托：藏身之处。者：“的原因”，助词，用在复句前一分句末，前一分句提示现象，后一分句申述原因。］用心躁也。
［躁：浮躁。］［“用心专一”是“积”的关键之一，只有专心致志地学习，才能获得成功。］［积累要有恒，有恒须专一。进一步阐明了学习应有的态度。］