评《高老头》所表现的现实主义批判精神

色彩三：由于人性论的影响而扭曲矛盾的一个个活托的人物。

这种背离人物性格的描写，在高老头形象的塑造上是非常明显的。高老头生活在法国复辟王朝到七月王朝这一时期，他在大革命的饥荒年代不择手段，屯积居奇而暴发起家，他的每一个钱无不沾满斑斑血泪。高老头的“父爱“的动机，可以归纳于两点，其一，作为小市民出身，他的宗法观念是浓厚的，他爱女儿，无疑是希望维系小市民的那种天伦之乐的生活情趣；其二，高老头又曾是个新派人物，在大革命时期，他身为革命党，又当过区长，而在夏辟王朝时期，因为“转“得不快，便失去了昔日的荣光。那么他是否从此万念俱灰，甘愿隐退，彻底摆脱权力之争没有，实际上，他对上流社会的生活仍然垂涎三尺。不过，他深知自己已是年迈体衰，无力参与抗争，而身边则有两个既年轻又美貌的女儿，她们的前途是无量的。于是他寄希望于两个女儿，希望通过她们，实现再度跻身上流社会的宏愿。他对女儿的宠爱，耗资培养，在很大程度上又是出于这个动机。为了女儿，他出聘最优秀的教师进行读书，习艺，骑马等高雅的家庭教育；等到她们长大了，又给每人八十万法朗的赔嫁，嫁给社会上的体面人物。他将大女儿阿娜斯大齐许配给了雷斯多伯爵，做了贵族夫人；将小女儿但裴纳嫁给了银行家纽沁根，当了资本家太太，从而踏进了达宫贵人家的门坎；他为了不失女儿们的体面，还歇了面粉生意搬进了人们称之为“私人救济院”的伏盖公寓；甚至为了女儿们的恣意挥霍，他可以节衣缩食，变卖最后一点财物。在高老头看来，女儿们能在上流社会立使脚根，受人尊敬，自己脸上也就有了光，也就会再度受到上流社会的垂青和另眼相看。他听到拉斯蒂捏提到阿娜斯大齐在元帅府的舞会上成为惹人注目的中心时，高兴地自我陶醉说：“看她们那么漂亮，我多高兴”，“我多高兴”正是这种复杂的双重感情的流露。

如果说，高老头的“父爱“已富于社会内容的话，那么它的悲剧就更不是个人的家庭悲剧，乃是一幕令人深思的社会悲剧，是当时社会扭曲了他的心灵。高老头爱他的女儿，可是他的女儿们并不理解父亲的心愿，最后她们将他无情地抛弃，让他孤零零地惨死在伏盖公寓的阁楼上。马克思，恩格斯在《共产党宣言》中深刻地指出：“资产阶级撒下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”作为资产阶级的一员，高老头并不是不懂得金钱的重要性，他精通此道，熟识商业上的相互倾轧，损入利己，就是为了大大地积累金钱；但是在家庭关系上，却没有完全学会资产阶级的一套人生哲理。在家庭关系上，虽然他也懂得金钱的重要，如，他试图在女儿身上花费大批的金钱而“买”得她们的感情；但是他身上有一个致命的弱点，那就是有着浓厚的宗法观念。因此，他在处理家庭问题时，时常产生理智和情感的矛盾，而且常常是情感占了上风，因爱女之心而忘了保存自己的金钱“实力”。要知道，他的两个女儿是完全用资产阶级新道德观念培养起来的资产阶级荡妇，她们满脑子便是“金钱万能”，什么“天伦之乐”，“父女之情”，“宗法观念”，对他们不过是对牛弹琴。因此，我们可以说，高老头“父爱”的悲剧，乃是一个精通资产阶级业务而未曾学会资产阶级人生哲学的资产者的悲剧，是企图用旧有的宗法观念去感化资产阶级恶习情感的一个不识时务者的悲剧，高老头却始终生活在这个矛盾之中。

高老头的两个女儿性格表现也显现出两面性，高老头的两个女儿逼死父亲的情节是全书的精华所在，正体现了这一点。作品以辛辣的笔调写尽了人与人之间罪恶的金钱关系，在榨取父亲的过程中两个女儿的狠毒，被勾画得活灵活现，使人读后感到面目可憎。但到了最后时刻，她们的“人性”却忽然复苏了。大女儿阿娜斯太齐是因为丈夫阻挠才没能及时赶到父亲身边，“我也有儿女，请你对父亲说，我不去送他的终不是我的错”。后来，她竟然摆脱了丈夫的禁锢逃了出来，跪在父亲床前，疯狂地呼唤已经昏迷的高老头，“你回来一会儿吧，来祝福你正在忏悔的女儿吧。……你带我一块儿去吧，我会爱你，服侍你。”二女儿听到父亲临终的窘境，立即把仅有的七十法郎交给了拉斯蒂涅，并责骂自己“简直是禽兽”，她最后没能到场，是因为她为父亲向丈夫要钱，丈夫跟地大吵使她晕了过去，而且，她还嚷着。“爸爸要死了，我要去看爸爸呀！”，“教人听了心惊肉跳“。把这些举动和她们前面的作为作一比较，简直是判若两人。

另一个人物便是拉斯蒂涅，拉斯蒂涅是《高老头》中刻画得最成功的典型，虽然作品以“高老头“命名，但高老头并不是作品的主人公，真正的主人公是拉斯蒂涅，这也是个充满矛盾的人物形象，他的形象交织着巴尔扎克的同情与厌恶。

他厌恶他最终走上了伪君子，野心家的道路，但又肯定他作为“可怜的大学生”的个人奋斗。巴尔扎克以皮安训为他的对立面，主张靠诚实和努力来达到目的。作者企图表明，个人向上爬，成名成家，发财致富，这都是青年人的正当愿望，是完全正确，完全可能的；但不能采用卑鄙的手段，卑鄙的手毁是应当受到谴责的。“利己主义完全武装了这个年轻的贵族”，这是作者对埋葬了高老头之后的泣斯蒂涅所下的结论。拉斯蒂涅是当时纷纷从外省涌入巴黎寻出路的无数青年中的一个，而且是他们当中取得成功的少数幸运儿的代表。他的全部经历，心理状态和性格发展都反映了时代和社会的特征，反映了一个以金钱为主宰的充满竞争角逐的社会的种种必然现象。拉斯蒂涅并无非凡的才具，却有足够的机灵。他一旦窥见社会的真相，懂得了致富的秘密，一旦抛弃了妨碍一个人走上“成功“之路的天真，正直和良心，就能够在这个社会中畅行无阻。后来此人果然飞黄腾达，有钱有势，成为国务秘书，当了部长。不过，这部小说里，他还是一个稚气未脱的青年，他怀着兴家立业，光耀门庭的雄心，从外省来到巴黎。由于贫穷他不得不住在破旧，寒酸的伏盖公寓，凭着出身又可以出入于金碧辉煌雨贵族府邸。一边是锱铢必较的贪婪，吝啬；一边是风雅阔绰的奢侈享乐。两个社会的对比太鲜明了，初出茅庐的青年不可能不受到强烈的刺激。他正象伏脱冷所形容的那样，“嘴里吃着伏盖妈妈的起码饭菜，心里爱着圣日耳曼区的山珍海味，睡的是破床，想的是高堂大厦“。最初他还想用功，靠学问谋求财富；偏偏面前摆着一个脓包波阿雷：明白告诉他，循规蹈矩只能落个什么样的下场。年轻人当时涉世不深，良心尚未泯灭，看见巴黎社会骇人听闻的罪恶，难免感到恐怖和恶心，第一次从母亲和妹子那里搜括积蓄时，还有点心惊肉跳，神魂不定。随着他一步步深入到社会的脏腑，日益认清了社会的真相，他的是非善恶之心便渐渐淡薄，自私的欲望则愈来愈强烈了，最后终于抱定不择手段向上爬的决心，投入了巴黎社会的残酷格斗。