令人叫绝的嘴上功夫

四、气大了，吹倒了姓林的；气暖了，吹化了姓薛的

贾府内的姑娘们介绍完毕，接下来自然也就是林黛玉和薛宝钗了。于是兴儿又说道：

我们家的姑娘不算，另外有两个姑娘，真是天上少有，地下无双。一个是咱们姑太太的女儿，姓林，小名儿叫黛玉，面庞身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，这样的天，还穿夹的，出来风儿一吹就倒了。我们这起没王法的嘴都悄悄的叫他“多病西施”。还有一位姨太太的女儿，姓薛，叫什么宝钗，竟是雪堆出来的。每常出门或上车，或一时院子里瞥见一眼，我们鬼使神差，见了他两个，不敢出气儿，是生怕这气大了，吹倒了姓林的；气暖了，吹化了姓薛的。

这段话说得尤其精彩，富于喜剧效果，有如单口相声一般，让我们从中得到一种审美的愉悦。在这里兴儿先说林黛玉、薛宝钗二人“天上少有，地下无双”，然后再分别描述二人。他称林黛玉为“多病西施”，形容薛宝钗是“雪堆出来的”。最后再总述，说不敢出气儿，因为生怕“气大了，吹倒了姓林的；气暖了，吹化了姓薛的”。兴儿运用夸张兼比喻的手法，极力形容林黛玉的形容瘦弱、体弱多病和薛宝钗的体态丰满、肤色白皙的特点，并表明了对这样病态的美和富贵的美的不理解和不欣赏，甚至是揶揄和嘲笑，接下尤三姐又问起贾宝玉来，于是兴儿便笑道：

姨娘别问他，说起来姨娘也未必信。他长了这么大，独他没有上过正经学堂。我们家从祖宗直到二爷，谁不是寒窗十载，偏他不喜读书。老太太的宝贝，老爷先还管，如今也不敢管了。成天家疯疯癫癫，说的话人也不懂，干的事人也不知。外头人人看好清俊模样儿，心里自然是聪明的，谁知他是外清而内浊，见了人，一句话也没有。所有的好处，虽没上过学，倒难为他认得几个字。每日也不习文，也不学武，又怕见人，只爱在丫头群里闹。再者也没刚柔，有时见了我们，喜欢时没上没下，在家乱顽一阵；不喜欢各自走了，他也不理人。我们坐着卧着，见了他也不理，他也不责备。因此没人怕他，只管随便，都过的去。

这就是兴儿眼中的宝玉。在他看来，宝玉很怪；整日疯疯癫癫，说的话，干的事，人们不懂不知；不习文，不习武，又怕见人，只爱在丫头群里闹；同下人在一起没上没下，非常随便。这些也的确是宝玉的一些重要的性格特征。只不过是兴儿所永远也无法理解的。

兴儿就是这样给尤氏母女详细地介绍了贾府中的情况，使尤氏母女对荣国府里的人们有了一个基本的了解，这为后面的情节发展作了必要的铺垫。同时兴儿的话，也从一个小厮的角度，描述了他们眼中的贾府的主子，这对我们深入理解作品的思想内涵，准确地把握人物的性格特征，都是有很大帮助的。前头有冷子兴、接着有刘姥姥，这里又有兴儿，他们各有自己的观察角度，他们各自看到了人物的不同侧面，并且这又如同绘画一样，经过他们三个不断地皴染，因而人物的形象也就渐渐地活现出来。

五、兴儿语言本身的特色

兴儿的语言本身也很有特色。简言之，约有以下几点：

１、是语言风格幽默诙谐，给人以轻松愉悦的美感：

《红楼梦》从整体上说是一部悲剧，而尤二姐的结局十分悲惨，更是一幕婚姻悲剧。但是高明的作家写悲剧并不总是着眼于悲剧，而是常常在悲剧中穿插喜剧描写，造成悲喜相间、悲喜相应的审美效果，从而增强作品的艺术感染力。如果写悲完全是悲，写喜纯粹是喜，这样不仅缺少变化，显得平淡，而且不能牢牢抓住读者的注意力。《红楼梦》则不然，在未写尤二姐的悲剧之前，先写一段喜剧情节，让兴儿详细介绍荣国府主子情况，为后面的悲剧情节作了必要的反衬，造成了悲喜相映、悲喜相生的艺术效果，这一点尤为难能可贵。

２、是通俗浅切，具有生活气息，符合人物的性格，写出了人物的口吻：

兴儿是一个小厮，也不可能有什么文化，所以说出的话来一定是通俗自然的，浅切易懂的。他对贾府主子的情况看得很清楚，他有这方面的生活，所以说出话来不仅本身是真实的，而且也是富于生活气息的。同时，他这番话与他的性格又是完全一致的，因为只有他这样身份的人，才能说出这样的话来。他的话还说得情趣盎然，耐人品味。

如同是在背后议论王熙凤，由于身份的不同，作为王夫人的陪房，周瑞家的对刘姥姥则说：“唉，我的姥姥，告诉不得你了！这凤姑娘年儿虽小，行事儿比是人都大呢。如今出挑得美人似的，少说着只怕有一万心眼子，再要赌口齿，十分会说的男人也说不过他呢！回来你见了就知道了。──就只一件，待下人未免太严些儿。”话里充满了对王熙凤的吹捧，虽也流露了一点不满，但是说得非常委婉。而兴儿对尤二姐议论王熙凤，则多有直接贬斥，而这与他的身份和经历等完全吻合。马振方先生就此分析说：“王熙凤就是一个王熙凤，两人说起来却如此不同。周瑞家的王夫人的陪房，与王熙凤有瓜葛，又是一个管家婆，自觉身份体面，而且要‘显弄自己体面’，所以满口谀赞之词，末尾露出一句埋怨，也是轻描淡写，口气委婉。兴儿不然，他是贾琏的跟班小厮，身份低微，年纪又轻，心直口快，无所顾忌，所以句句贬斥，句句中肯，一针见血，痛快淋漓。这就是不同的人说不同的话。”

３、是生动活泼，声情并茂，给人以身临目睹之感，兴儿所描述的人物形象能够跃然纸上，活灵活现。

在这番话中，兴儿运用了很多比喻，并且都很传神，让人听后经久不忘。特别是把迎春说成是“二木头”，把探春说成是“玫瑰花”，把王熙凤比成是“醋缸”、“醋瓮”，说林黛玉是“多病西施”，说薛宝钗是“雪堆出来的”，这些比喻都是非常形象、非常贴切的，使所要介绍的人物的主要性格特征一下便凸现出来。关于以醋为喻，傅憎享先生曾作过很深入的分析，我们引来一读：

吃醋作为妒嫉的喻词人们习用，其语源人们也因习用而习焉不察。据《在阁知新录》载：“世以妒妇比狮子，《续文献通考》‘狮子日食醋酪各一瓶，吃醋之说殆本此。’”《薛文龙悔娶河东吼》用的便是这个典。后世之人之取拈酸吃醋之意，而不想及狮吼之妒妇。贾琏自我表白“我不是拈酸吃醋之辈”（第六十五回）。凤姐也说：“我并不是那种吃醋调歪的人”（第六十六回）。还是兴儿评语公道：“人家是醋罐子，他是醋缸、醋瓮！”这正如由爬灰而延伸的工具“掏灰耙”一样，由吃醋而延伸到醋的容器。醋罐子不简单如《小说词语汇释》解为“吃醋的人”，而是以容醋量之大如罐、如缸、如瓮，喻其醋性之大。