《红楼梦》的组接艺术

当宝玉得知金钏儿含愤自杀后，不仅“五内摧伤”，“恨不得此时也身亡命殒，跟了金钏儿去。”甚至造成父亲见状的不满、笞挞；在金钏儿祭日，甚至躲开攒金庆寿热闹，到郊外为金钏儿祭奠。这些都属情节主流略而不论。值得注意的是，到３５回却又从横向上作了另一拓展组接。那是他挨打养伤之时，王夫人派玉钏儿送荷叶汤给他。他“忽见了玉钏儿，便想到他姐姐金钏儿身上，又是伤心，又是惭愧，便把莺儿丢下，且和玉钏儿说话”。他放下碗箸只是不吃，问玉钏儿母亲身子可好？玉钏儿却是满脸怒色，正眼也不看宝玉，半天才回说一个好字。这使宝玉感到没趣，过一会又找话相问，玉钏儿只是带理不理，“便知他是为金钏儿的原故”。便变着法儿将众人都支出去，然后又陪笑问长问短。玉钏儿先虽不理，但见宝玉一些性子没有，任她怎么丧谤，还是温存和气，“自己倒不好意思的了，脸上方有三分喜色”。在宝玉的体贴温存，甚至变着法儿让玉钏儿尝了荷叶羹后，玉钏儿不小心把汤泼到宝玉手上，宝玉自己烫了手倒不觉得，却只管问玉钏儿烫疼没有？待玉钏儿说出：“你自己烫了，只管问我。”宝玉听说才觉出自己烫了。这段看似与情节主流无关的情节拓展，实际上恰是情节主流的有机组成。既表现出宝玉对自己的逗趣招致金钏儿含冤而死的伤心愧疚，希望在玉钏儿身上得到赎补；又通过一系列情真意挚的赔情，终于取得了玉钏儿的理解；同时又暗示出王夫人才是这场人间悲剧的真正制造者，而宝玉不论在精神气质上或内心深处都摒弃了主尊奴贱的等级观念，而对被奴役凌辱的女奴表现出由衷的同情与关怀，“爱博而心劳”⑷的性格特点。

这些与情节主流相关联，“左盘右旋”带出的情节细流，不仅在横向上组接拓展着，而且在尔后的横向拓展中又纵向组接着。如宝玉在蔷薇架下看到划蔷呜咽的女孩，到了36回便又通过情节细流的横向拓展，在纵向上组接整合起来。他因各处游的烦腻，便想起《牡丹亭》曲来，听说有个龄官唱的最好，便寻到她房内。只见龄官独自倒在枕上，见他进来文风不动，他便走到她身旁坐下，陪笑央她起来唱《牡丹亭》惊梦中第一支曲《步步娇》，不想龄官见他坐下，忙抬起身来躲避，并且正色说道：“嗓子哑了。前儿娘娘传进我们去，我还没有唱呢。”宝玉这时才认出她就是那日蔷薇花下划蔷呜咽的那个姑娘。于是，两次横向拓展组接的情节细流，便又在纵向上连接起来，并融入整个情节主流中去。宝玉见龄官如此态度，便讪讪的红了脸，只得出来了。待看到贾蔷提着会衔鬼脸戏帜的雀笼进来，被龄官抢白道：“你们家把好好的人弄了来，关在这牢坑里学这个牢什子还不算，你这会子又弄个雀儿来，也偏生干这个。你分明是弄了他来打趣形容我们，还问我好不好。”贾蔷听了忙解释赌身立誓，马上把鸟儿放了，笼子拆了；又要请大夫给龄官看病，龄官还在边说边哭。原来龄官也属于“千红一哭，万艳同悲”类型人物，而且有很强的反抗精神。于是，这两次横向拓展的情节细流，实际上又与情节主流息息相关，成为情节主流的有机组成呢。宝玉看到他们二人之间的这种爱爱恼恼情景，又“不觉痴了”。这才领会到龄官划蔷呜咽的深意，自己站不住也提身走了，由此又“深悟人生情缘，各有分定”，并不是人人都能爱他、他能普爱人人的。

还有宝玉与玉钏儿的那段感情纠葛情节细流，到了４３回金钏儿祭日，宝玉趁大伙儿为凤姐攒金庆寿之机，便与茗烟一同私自骑马去到北郊水仙庵，偷偷进行祭奠，也不说明祭谁，却由茗烟自己作主代宝玉口祝。直到沿旧路回来，一径往花厅来，刚到穿堂那边，只见玉钏儿独坐在廊檐下垂泪，一见他来，便收泪道：“凤凰来了，快进去罢。再一会子不来，都反了。”宝玉却陪笑道：“你猜我往那里去了？”玉钏儿不答，“只管擦泪”。这段横向拓展的情节细流，便又从纵向上与35回与玉钏儿的感情纠葛细流组接了起来。反映出他二人的心犀相通，情思与共了，并且成为整个情节脉流的不可分割的组成部分，给人以更加丰富的审美回味。

这使我们看到：整个红楼世界，情节细流的横向拓展与情节主流的纵向延伸是那样“参差合笋”“痕迹俱无”，“七通八达，八面玲珑”④，不仅主流的纵向延伸如草蛇灰线、伏脉千里，而且又伴随着情节细流的左盘右旋，“摹神肖影，追魂取魄”⑤，使情节主流显得更加丰富深邃，内涵充盈；就是情节细流的横向拓展，也是伏脉千里，前伏后应，伴随着情节主流的纵向流转，而在纵向上组接整合着，从而“漱涤万物，牢笼百态”，使整个红楼世界如狮子滚绣球一般不断运动，形成圆融丰满、一动皆动、和谐有序的艺术整体，成就为光耀千古的封建社会的百科全书。

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①　金圣叹：《读第六才书〈西厢记〉法》

②　引自１９８２年人民文学出版社出版《红楼梦》三卷本第６回，以下引用均不再注

③　《红楼梦》二回，有正本，脂批

④　鲁　迅：《中国小说史略》

⑤　《金瓶梅资料汇编》，第４９页、３９页　北大出版社１９８５年出版