第一单元说明

一、单元编排意图

本单元注重文学欣赏，学习中外小说。

从内容上来说，本单元的四篇小说，涉及古今中外，涵盖人类生活的多个层面。既有展示中国古代大家族生活的《林黛玉进贾府》，也有表现现代中国妇女命运的《祝福》；既有塑造现代西方硬汉形象的《老人与海》，也有表现刚刚踏上社会的年轻人面对现实时复杂感受的《十八岁出门远行》。它们从不同的方面反映了人类生活的丰富性和多样性，给人以人生的启示与精神的陶冶。

从表现手法上来说，这四篇小说也是各有特点。《林黛玉进贾府》和《祝福》以现实主义的细腻笔法，真实而客观地展现了当时的社会环境与人物风貌。作为中国古典名著《红楼梦》中的精彩篇章，《林黛玉进贾府》是全书的序幕之一，它由一个从未到过贾府的人物──林黛玉的所见所闻，对这个封建大家族进行了介绍，环境描写细致真实，人物语言、动作描写栩栩如生；而《祝福》则从一个启蒙知识分子“我”的视角，以倒叙的手法，追述了底层妇女祥林嫂悲剧的一生，情节曲折完整，人物相貌、语言描写入木三分。《老人与海》和《十八岁出门远行》则不重在描述故事，而是重在揭示哲理，无论故事还是人物形象都充满象征意味，在艺术上更多地运用了现代派的表现手法。像《老人与海》中的桑地亚哥，表面上看只是一个命运乖戾的渔夫，但在作品的象征层面则是一个永不言败的硬汉子，是人类战胜自我、永不向命运屈服的精神的象征。《十八岁出门远行》中的“苹果事件”“寻找旅店”等也都充满着象征意味。

二、课文说明

１、《林黛玉进贾府》：

《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作，本文选自书中的第三回。它通过一个从未进过贾府的少女林黛玉的眼光，对贾府的环境和主要人物进行了必要的交代。

⑴　了解典型环境描写的意义：

《红楼梦》是围绕一个封建簪缨世家的兴衰来展开情节、刻画人物的，因此这个大家族就是小说中的典型环境。宁、荣两府都是奉皇帝之命“敕造”的，“荣禧堂”的匾额是皇帝御笔所赐，室内陈设的“待漏随朝墨龙大画”显示着对君王的忠诚与尊敬，也显示了贾家的显赫地位，来往的宾客也都是“座上珠玑昭日月”的豪门贵族。就连仆妇们的吃穿用度、交接礼节，也是非寻常人家可比。随着林黛玉脚步的移动，人们首先感受到的就是贾府这个大家族的气派。这是作品中人物所生活的环境，也正是在这样的典型环境里，他们形成了各自的性格。学习时要注意抓住特征来领会小说环境描写的意义。

⑵　体会人物的性格特征与小说高超的艺术手法：

除了环境描写，这一节最主要的作用还是介绍了贾府的主要人物。这一节中人物的出场，历来为人们所称道。无论林黛玉的生性敏感、体弱多病、美貌多情，还是王熙凤的精明能干、八面玲珑，贾宝玉的英俊多情、任性率真，都得到栩栩如生的刻画。而他们的性格又是通过不同的描写手法来体现的。如王熙凤和贾宝玉同是贾府的中心人物，他们的出场却各有千秋。王熙凤出场，作者运用的是“不见其人，先闻其声”以及对比手法，通过林黛玉的感受，突出了王熙凤的与众不同。又通过服饰、外貌、语言、动作等描写细致入微地刻画这一人物的精明能干，善于逢迎。而对贾宝玉，则更多地采用了侧面描写与正面描写相结合的手法，先通过众人之口，从反面入手，突出了这一人物的顽劣异常，不合常规，致使黛玉心生“蠢物”印象。及至见到真人，却是一位清秀俊朗的年轻公子，欲扬先抑，给人留下深刻的印象。又通过他的对话与“发狂摔玉”的行为，突出了这一人物的纯真性情与在家中特殊的地位。教学时可抓住文中不同人物的不同描写手法，把分析人物性格特征点作为教学的重点，体会《红楼梦》在艺术上的伟大成就。

⑶　注意揣摩语言：

《红楼梦》的语言是母语运用的最佳典范，凝聚了中华文化的文字精华，是后世学习语言的最佳范本之一。它以北方口语为基础，融汇了古典书面语言的精粹，又经过作家的高度提炼加工，形成了生动形象、准确精练、流畅自然、富有生活气息与感染力的文学语言。其叙述语言是接近口语的通俗浅显的北方官话，用词准确生动，新鲜传神非常富有感染力。而且其中的人物语言更是达到了个性化的高度，每个人物的语言都能准确显示各自的身份和地位，形神俱备，表现出人物的个性特征，历来为人所称道。因此学习本文，要注意揣摩语言，体会小说运用语言的高妙与精彩。

⑷　鼓励学生独立思考，各抒己见：

越是伟大的小说，内涵越是丰富与深邃，对其中人物的评价越易见仁见智。尤其对于贾宝玉、林黛玉、王熙凤这样一些性格复杂、立体化的多棱角人物，人们的看法也越易多种多样。教学时要注意尊重学生个人的理解，引导他们更加全面与深刻地把握人物的性格与精神特征，理解小说的深刻内涵与精神价值。

２、《祝福》：

《祝福》是《彷徨》的第一篇，也是鲁迅的代表作之一。它通过对祥林嫂这样一位普通劳动妇女一生的描写，表达了对底层民众命运的深切关注与深厚同情。

⑴　联系时代背景，了解作品的思想内涵：

鲁迅以文学为启蒙的工具，其作品一直贯穿着“改造国民性”的主题。可以说，怀着深厚的人道主义同情，从处于中国社会最底层的劳苦群众的基本生存权利出发，通过他们在封建传统思想与传统道德摧残下痛苦的人生命运，深刻揭露中国封建传统思想的吃人本质，是《呐喊》《彷徨》的中心内容。学习鲁迅的小说，要注意引导学生深刻领会作品的创作目的与思想内涵，也不妨联系以前所学过的其他作品，加深对鲁迅思想与艺术表现手法的认识。

⑵　理清小说的情节线索：

学习这篇小说，要注意理清小说的情节线索。与中国广大农民尤其妇女一样，祥林嫂对生活的要求并不高，基本停留在生存的层次上，但就是这样可怜的要求，也被封建的思想文化与冷漠的社会所拒绝。小说通过一系列的情节展示了她不幸的命运：

夫死──逃到鲁镇做工──被婆婆转卖到山里──第二个丈夫得伤寒死去──儿子被狼吃掉──第二次来到鲁镇──处处受歧视──捐赎罪的门槛──精神崩溃──乞讨为生──在人们年终的祝福声中死去。

⑶　从祥林嫂的悲剧命运出发，深入思考造成她悲剧的社会原因。

可以围绕着“到底是谁杀死了祥林嫂？”这一核心问题，让学生自己分析、思考：周围的人们为什么对她如此冷漠、残酷？从中可以看出当时怎样的社会现实和国民心态？实际上，小说通过祥林嫂的不幸遭遇，把批判的锋芒直指造成其悲剧的社会环境和封建伦理道德。当时冷酷的社会环境就像一张编织严密的网，将祥林嫂捆绑在其中，直至她窒息而死。婆婆的转卖，大伯的收屋，使祥林嫂的生活一步步走向深渊。而以鲁四老爷为代表的封建统治者，则从精神摧毁了祥林嫂存在的价值。另一方面，作者谴责的笔也指向了祥林嫂周围一大群不觉悟的有名无名的群众：短工的麻木、鲁镇群众的奚落、柳妈迷信的精神威胁……他们与祥林嫂同属受压迫剥削的劳动者，然而偏偏奉行“三纲五常”，并用统治阶级的观念审视、责备、折磨祥林嫂，使她处于孤立无援的地步。对她的悲惨遭遇，他们最初还能“陪出许多眼泪来”，然而，不久他们就厌倦了，她的悲哀成了渣滓和笑料。作品的深刻之处还在于，写出了祥林嫂的悲剧还有她自身的原因：她满足于做稳了奴隶的地位，她的出逃、抗婚等反叛行为的背后却是“从一而终”“饿死事小，失节事大”的封建道德。一句话，她始终以封建礼教的是非为是非。正是这种“从一而终”的封建伦理道德观念，无情地绞杀了祥林嫂的精神和肉体。可以说，封建礼教和愚昧、冷酷、自私的社会环境共同造成了祥林嫂的悲剧。