试论《骆驼祥子》的心理描写

【摘要】

在《骆驼祥子》中，老舍以他对社会、对现实、对人生的精微观察和深刻认识，着力于主人公内心世界的深入揭示，使老实、要强、体面、自私的祥子的许多心理活动，在作者的传述和描摹中获得了充分的表现。可以说充分、适当和准确的心理描写是祥子形象塑造获得成功的重要因素之一。

【关键词】

老舍；《骆驼祥子》；心理描写；祥子形象

“小说的成败，是以人物为准，不仗着事实。世事万千，都转眼即逝，一时新颖，不久即归陈腐；只有人物足垂不朽。”⑴《骆驼祥子》之所以成为老舍的创作道路上的一块里程碑，成为现代文学史上描写市民生活的最优秀的一部长篇，首先应该得益于作品成功地塑造了祥子这样一个性格鲜明、血肉丰满、栩栩如生的城市个体劳动者的典型形象。应当肯定，这部作品完整的故事、精巧的构思、严谨的结构、真实的细节等，无疑都有助于祥子形象的塑造。然而，言语短少、口齿欠灵、“天生来的不愿多说话”⑵的祥子，需要深刻细腻的心理剖析才能如实地显示他的全部心灵世界。正因为如此，老舍以他对社会、对现实、对人生的精微观察和深刻认识，着力于主人公内心世界的深入揭示，使老实、要强、体面、自私的祥子的许多心理活动，在作者的传述和描摹中获得了充分的表现。可以说，充分、适当和准确的心理描写，是祥子形象塑造获得成功的重要因素之一。本文试从若干方面，对这一问题作一考察分析。

一、在揭示主人公性格发展中的作用

《骆驼祥子》真实地记述了旧北京城里一个人力车夫的悲惨命运。主人公祥子原是一个老实农民。帝国主义势力的入侵，造成了农村凋敝、农民破产，不少农民迫于生计流入都市当苦力。进城以后的祥子，在相当长的一段时间里，仍然保持着一个农民的本色。他怀着个体农民的那种依靠自己的劳动维持自己生活的理想。在城里拉洋车，并立志以此重新创造自己的新生活。他在与命运的反复搏斗中，显示出骆驼一样的性格。可是，无论他对生活的渴望是多么迫切，也无论作出的奋斗是何等顽强，结果还是失败，以至最后堕落下去。这个过程有力地证明，在黑暗的社会制度下，个人奋斗之路是根本走不通的。这也是这部长篇小说最有思想价值的地方。老舍以他精细的笔触，深刻地揭示出主人公思想感情的发生、发展和变化的完整过程。

祥子１８岁进城，先是赁人家的车拉。为使自己自由、独立，“睁开眼就有饭吃，”他“从风里雨里咬牙，从饭里茶里自苦，”以整整３年心血，凑足了１００块钱，买上了一辆新车。梦寐以求的愿望居然变成了现实，祥子是怎样的一种心境呢？“祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静的地方，细细端详自己的车，在漆板试着照照自己的脸！”他忽然想起自己今年是２２岁，因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天，也没过一次生日，“好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。”怎样过这个“双寿”呢？祥子想，头一个买卖必须接一个穿戴体面的人，但不能是女的；最好拉到前门，其次是东安市场；然后在最好的饭摊上吃顿热烧饼夹爆羊肉，吃完，有好买卖再拉一两个，没有就收车，因为“这是生日”！这段真切传神、鞭辟入里的心理描写，把卑微的祥子此时此刻极度的欢欣激动、安心与人为奴的思想、男尊女卑的封建意识和一个农民对生活的简单要求写得活灵活现。一切都符合祥子的性格、教养、认识能力和心理特征，一切都那么实在。可以说，祥子精神上的要强，品质上的勤劳，气质上的淳朴，志向上的狭隘及其独特的个性特点、思维方式，都在老舍的笔下淋漓尽致地表现出来。读到这里，人们在为祥子小小的愿望得到满足而微觉欣慰的同时，也不由得感到一丝辛酸，对祥子的未来不能不产生隐隐的忧虑。祥子沉醉于买上新车的欢乐之中，忘记了在那兵荒马乱的年月里人们应有的谨慎。为了两块钱，冒险拉客到清华，结果连人带车都被兵抓了去。他的车，几年血汗挣的那辆几乎与生命同等贵重的车，转眼间没了！这太无端，太无理。“凭什么？”憨厚老实的祥子实在难以想通。车，是祥子的命根子，是祥子的精神支柱，他不能丢车！车丢了，他落了泪。他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。这时候的祥子： 他想不起别的，只想可怜自己。可是，连自己的事也不大能详细地想了。他的头是那么虚空昏胀，仿佛刚想起自己，就又把自己忘记了，像将要灭的蜡烛，连自己也不能照明白了似的。祥子悲观、懊丧，心中几乎成了空白，连可怜自己都顾不上了。可是，祥子在危险混乱中牵走了兵们抢来的三匹骆驼，并且想到骆驼与洋车的关系时，他心中一亮，精神顿时振奋：“他承认自己是世上最有运气的人，上天送给他三条足以换一辆车的活宝贝；这不是天天能遇的事。他忍不住笑了出来。”老舍熟悉祥子的思维方式，把握了祥子的思想脉搏，准确捕捉了祥子在事变面前一刹那的思维活动，写出了“这一个”：丢了车，他像丢魂，车有了指望，人就感到有了奔头。除了祥子，恐怕没有人会有这样的心理活动。自然，为车奋斗的第一回合，也在祥子的脑海里增添了过去未曾有过的想法：要强又怎样呢？这个世界并不因为自己要强而公道一些。即使马上弄来一辆新车，焉不知再遇上那样的事呢？过去的事像一场恶梦，使祥子不敢再寄希望于将来。有时候，他看着别的车夫喝酒抽烟跑土窑子，几乎感到一点羡慕。“要强既没有用，何不乐乐眼前呢？”可是，买车的强烈欲望战胜了这种种诱惑，他的精神还没有被初战失败而彻底击溃，“不拉着自己的车，简直是白活。”他想不到做官、发财、置买产业。他的能力只能拉车，他最可靠的希望是买车。他想，即使今天买上，明天就丢了，他也得去买。这是他的志愿、希望。这一段心理刻画，把祥子身上的农民性格、农民气质、农民心理和盘托出。

他那么勤劳、淳朴、善良，连阿Ｑ那点狡猾也没有。同时，又与所有的小生产者一样，眼光狭窄，除了为改变个人境遇的挣扎之外，几乎并不关心别的一切。作者怀着哀其不幸、怒其不争的态度，对祥子受到创伤的灵魂作了细致入微的剖析，深刻地揭示出这样一条真理：一个追求个人微小生活目标的劳动者，必然会被黑暗社会吞食、毁灭。在这里，作者为我们展示的是一个具体生动的思想意识流程，这个流程有浪花又有潜涡，有细涓又有急流，有升华又有反复，从而呈现出多层次的结构状态。