谈“年十五而志于学”“三十而立”“四十不惑”

人在一个年龄段上要做这个年龄该做的事。其实人没有什么成长经验是可以超越的。就把人生算作八十年，我们来做一个大概的规划，我们来看一看，少年之时，意气风发，甚至有点年少轻狂，充满了那些青涩而蓬勃的梦想。那么多的梦想，一一装进行囊，背负着梦想走向自己的青春。就这样一路走到二十岁。

骄傲的二十岁是什么时候？是要走出大学走向社会。这时候看见社会风险挺多啊，还有很多的规则。所以这时候想想说，把梦想先存在校门口，等到有一天成了名，立了业，再来取这个梦想，再把它实现吧。先简单进入社会，顺应规则，所以又放下了行囊。

可是大部分人有一天终于走到生命尽头的时候，却顾所来径，苍苍横翠微啊。突然之间意识到，自己年少时候那个蓬勃的梦想，就被存在了校门口了，那是一条不归路，你永远不能再取回来。

那是你的梦啊，你的梦不在你的心里。这样的一种遗憾，怎么样才能避免？

年十五而志于学──学一种人格，学一种创造力

孔子很智慧，他告诉你，每走过十年就要反观一下内心，他说，我年十五而志于学。好我们从这个话题开始说起，今天的孩子别说十五志于学了，我看四五岁就开始至于学，那些个上钢琴班的、跳舞的，甚至学奥数的、学外语的，四五岁就上学去了。但是不是学得早，孩子就一定被开发得好呢？今天在座的，我想绝大多数人都是家长。那我真是想跟家长探讨一下，我们大到说这个社会的希望，小到说这个家庭的希望幸福，都在孩子身上，但是我们爱孩子，真正给了他想要的东西吗？所以我们要问一个命题，在今天这个社会，从开始学，学什么？我们现在的孩子，如果要是在窗口看一下午的蝴蝶，妈妈会说，你浪费时间，他要是弹一下午钢琴呢，妈妈会说真是好孩子。孩子一下午要玩泥，爸爸会说你就会淘气，这孩子要是一下午做奥数题呢，爸爸说你真有出息。

其实我们的孩子在很小的时候，就被有用和无用明确地划分了他们的时间和价值。他们学到的是有用的知识，但他们丧失了那些看似无用的想象力。想象力是什么？想象力实际上是人生快乐的源泉。就在于你在现实中有很多困难，局限的时候人能够超越。

我曾经看过一个美国的小故事。一个小男孩，在周末的晚上，妈妈给他换上了一身崭新的漂亮衣服，然后妈妈就在厨房里面忙着做一顿丰盛的晚餐，想要全家过一个周末的庆典。外面下起瓢泼大雨，这孩子一推门就冲出去了，玩得像个小泥猴似的，在泥里水里啪啪啪一次一次往一个高台上蹦，一边蹦一边冲着窗户喊，妈妈我要跳到月球上去了。你想想要是中国的妈，十个里头有八个揪着耳朵拎回来暴揍一顿，这晚饭谁都别想吃了，这个妈妈说什么呢？她隔着窗户淡淡地说，好啊，别忘了从月球上回家吃晚饭。

这个孩子就是１９６９年人类第一个登上月球的宇航员阿布斯特朗。他在走下飞行器、踏上月球的时候，迈出自己的左脚，从下往上用照相机照了一张照片，他说了一句话，他说这对于我个人来讲是一小步，但对于人类是一大步，这个为人类骄傲地迈出一大步的人，他从月球上真正回来，走下飞行器，然后所有的媒体冲进去问他，此时此刻你最想跟大家说的是什么话？他对着镜头说了一句淡淡的话，“妈妈，我从月球上回来了，我要回家吃晚饭了。”

我想大家都会喜欢这个故事，因为它里面有一种温暖。说回来，今天我们的志于学，学什么？我们给孩子这种温暖的想象了吗？其实我们今天往往是以太多的有用取代了无用，在这儿我们就得说说道家的人格了。

什么叫有用啊？大家知道庄子有一个老冤家惠施，也叫惠子，两人吵了一辈子架，却又是好朋友，有一次两人就争起有用无用来。

惠子说，有棵大树，这树太大了，成了个散木，就是没用的木材，所以呢，长在大路上，木匠都不看一眼，这树啊，长的枝子不合规矩，小枝子弯弯曲曲。用它做船船就沉，用它做窗窗就散了，用它盛东西，东西就腐烂了，你说这破木能做什么事。

庄子说，你要有这么大株树，让人可以在周围乘个凉、睡个觉，那么大的一个树杆，在阴凉地里，一帮人开着聚会这多好啊。所以有这么一棵树，为什么非得做什么东西呢？

庄子接着就讲了一个道理，你看这树啊，它要是长成一握粗，我们认为有用，这东西砍了刚好当一个拴牲口的桩子。要长成三四抱粗，这价钱就上去了，你认为它就是一个房梁，要长到七八抱粗，那就更贵重了，那就是富人家要用的厚厚的棺材板。要是比这七八围长得再大，十人合抱，你就认为它是散木没用了，但其实大有大用，小有小用。只不过小用是人们看到的，大用是人们看不见的。

我们想想这个寓言，我们现在交给孩子的都是一些小用，告诉他你怎么能成为一根拴牲口的桩子，顶多说你怎么能够成为一根房梁，或者能够成为一根更大的木头，但是没有想到还有更大的无用之用。所以其实啊，年十五志于学，不见得要学死知识，要学一些带有幻想和快乐的大境界，我想这对于中国的孩子来讲是难的。所以在春节前，媒体采访的时候就问了我一个问题，说，中国为什么缺乏《哈里·波特》这样的儿童读物，为什么我们写不出来。我们作家少吗？我们为什么就写不出来，其实我想我们缺的不是人才，而是想象力。就是我们受有用的教育太多，我们不鼓励那种无意义的、无目的的人生的欢乐。所以其实年十五而志于学，是在学一种人格，学一种创造力。

三十而立──要学会用减法生活

孔子还说，三十而立，我们来想想什么叫立，外在的立很容易啊，不外乎地位金钱而已，但我认为三十而立，更重要的是人能不能在三十岁左右，明确地知道我之为我，我自己不可替代的核心竞争力是什么。

核心竞争力其实是一个企业管理的概念，一个企业有他的不可替代性，一个人就更有，在今天这个世界上，没有什么叫最好的，只有什么是惟一的，所以不是说批量生产的CEO，就一定比一个个性化的打字员更值钱。

所以其实一个人要问一问，而立，就是我自己特立独行的东西是什么？而立更重的标准就是内心要知道取舍。就是人生有舍然后有得，小舍小得，大舍大得，不舍不得，多舍多得。所以我认为，人生三十岁，要学会用减法生活。

在三十岁以前，你说我积累文凭，积累财富，积累情感，积累朋友，都是用加法，越加越多。但到三十岁了，有些东西要扔了，不扔的话，你的心就太拥挤太狭隘了。你看看新房子，说我们家现在有一个１８０平米的房子了，多大啊。往回摆东西吧，大了去了，我能装很多东西了。所以过三年五年，你们家就成胡同了。你就得跳着绕着那个走了，这个时候再大的房子，也得清理了。其实人心也是一样的。人到三十岁了，过去有些酒肉朋友可以淡了。不想违心去挣的那笔钱，你可骄傲地说不。不想去陪的应酬，你这时候可以拒绝。这种放弃，其实是让自己看清内心方向的前提。所以欲先有所为，欲先有所不为。