再读《论语》有感

在这里我还想讲在工作中要求真务实，真情地投入到教育工作之中的事情。

投入也是一种真实。我们的所有教育工作，哪怕是你捡起一张碎纸屑，都必须有一种投入的态度，当然投入也不一定有大的回报，从教学来讲，也不一定会有好成绩，但这是一种真切的情感啊！

投入就是一种收获啊！我们尽可以不事先预计有收获！

柳宗元的名诗《独钓》描写的是这样一种极高的境界：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。狐舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。

你若要问钓鱼者钓到多少名利，可能什么也没有，可是独钓者钓到了他的情、他的爱，钓到了一个勿我两忘的自如、自得、和谐的极至境界。此刻，让他去当皇帝，他都不会去的！这就是“投入”，这就是追求者的情怀，临渊羡鱼，又怕湿脚，一辈子对事业浅尝辄止、轻飘飘地来，轻飘飘地去，最后就是一无所获，要想得到独钓者的欢乐，就必须到江边。一辈子不想耕耘的人，永远不会有收获。

我们的教育工作何尝又不是如此呢？必须投入，乐在其中，爱在其渊鸣呼！

真实是一种潇洒，诚实更是一种富有。正所谓精诚所至，金石为开。

精诚所至，金石为开。留一份真诚，留一份坦白。古人顾真观为朋友下跪的故事，至今催人泪下：顾真观的朋友吴季子因科场冤案，发配伊犁。顾真观为他伸冤。十年过去了，一介书生无能为力。顾真观以词代书，写下了流传史册的《金缕曲》：“季子平安否，便归来，人生万事，哪堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼……”

时当宰相的的纳兰性德读到此词，泣不成声，慨然允诺十年内救季子还乡。顾真观叹道：“人生能有几个十年啊！”一日，宰相宴客，他知道顾真观从来滴酒不沾，便举起酒杯对顾真观说：“你能立饮此酒，我代你救季子还。”顾真观一口饮下，并当着满朝文武的面跪下拜谢。不久，季子回京，听说此事，到顾真观下跪之处大哭一场。纳兰性德于此处造亭作碑，上面写道：“顾真观为朋友曲膝处……”时至今日，人们读《金缕曲》，仍禁不住热泪盈眶。

潇洒地投入，真实地体验，诚实地付出，精诚所至金石为开，我们会取得成功的，所有的一切！