福建省漳州市第三中学 林顺来
中华五千年灿烂文化,蕴育了多少永恒的经典。《论语》永远是我十分喜爱的教育经典,每一次读它,都有新的体会与感悟。新近挤出时间再读其中一部分,感悟有三:
一、立“君子之德”
子路问孔子,怎样才算是君子。孔子日:“修己以敬”。子路日:“如斯而已乎?子日:“修己以安人”。子路日:“如斯而已乎?”子日:“修己以安百姓”。
孔子说的意思为:“成为君子,要修养自己,严肃对待工作;修养自己,使上层人物安乐,使百姓得到安乐。”
虽然,孔子在其中也道出了对读书人的一般要求,那就是要修养自己严肃对待工作。而从某种意义上来说,作为读书人之一的人民教师也是某种意义上的政治家,那就必须使我们的工作让百姓安乐,让学生、让家长安乐。
孔子说:“人无远虑,必有近忧。”作为教书育人的工作者,没有远大的志向是不行的,必须立志为培养合格的建设者和接班人而奋斗,在实践中,使自己也得到成长、升华,使我们的教育真正实现育人的功能,使我们的民族素质真正得到提高。
1、“修己以敬”:就是要修养自己,要使自己真正成为有志之人。同时要严肃对待工作,认真作为实现人生抱负的根本,努力而行之。
孔子说过:“君子务本,本立而道生。”作为人民教师的我们,致力于根本,致力于教书育人,以人为本的根本,弘道亦自然而生亦。
要使自己成为一名值得信赖的教育工作者,除了必备的学科素养外,立德更是根本的问题了。因而必须注重师德修养,要认真对待工作,作出成绩,不能把工作视为儿戏,只为工作而工作。孔子说过:“士而怀居,不足以为士矣!”读书人不以天下为己任,如只留恋安逸的生活,便不配做一个读书人!
当然,我们是读书人,应有此种情怀的。
2、“修己安人”:就是要承担起我们的职责,坚决执行上级的指示,认真完成各项任务,而且要做出成绩,为上级负责,使上级对我们的信任我肯定。
这里并不是“只唯上”的意思,而是真正体现为人的一种志向。我们是人民的学校,党和政府的学校,就必须向人民负责,政府负责,我们的一切工作必须源自有头。“大本大源”就是这一道理:要执行党的教育方针,要严格执行教育政策法律法规,使我们的教育体现国家的意志,使我们的工作体现教育之本,使党和政府满意,才能使国家长治久安。
3、“修己以安百姓”。我们的教育,必须全心全意为人民。学生的文化知识增长、身心健康成长就是我们必须遵循的不容置疑的信条。我们要为教而教,有教无类,为了学生的共同成长,一切为了百姓的安乐。学生的需要就是对我们为师的一种命令;学生的成长与快乐,家长的满意就是我们为师的奋斗的出发点和最终的归宿。
二、重“博学之道”
学习是无止境;“学无涯而生有涯”,孔子主张博学于文。他说:“君子不器,必须博学多能,不拘限于某一专门知识。当然也主张“先博后约”的思想。
孔子认为,学习必须注重“积久成学”,“譬如为山,未成一篑;止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”就是说这个道理的;他又提倡“学而不厌”,必须永远不满足学习。
我在想,孔老夫子的这些言论,的确是十分精辟的,而且又是实实在在的,对我们老师来说,重“博学之道”后应为人生的座佑铭。
我都坚持认为,读书是校园里头等大事。“谦谦君子,彬彬有礼,琅琅书声,经常被用作校园文明的代名词。教师读书,学生才会读书,校园读书,整个社会才会读书。”
陶渊明写过一首诗《饮酒》,头四句为“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔?心远地自偏”,写得很好,我很喜欢那种幽静的情景。一个学校如果没有读书的氛围,师生不读书,校园之气息不浓,我想可以套用陶老的诗句来鞭策自己:“结庐在学校,而无读书喧,问君何能尔?必远书自偏。”
一所真正的学校,必须有浓厚的读书氛围,“学习型”书香校园离我们不能太远,热爱书、尊重书、崇拜书的师生队伍,必须出现在书香校园之中,正所谓:“结庐在学校,应有读书喧,问君何能尔,心聚书自全”。
以古典的心情对待学习。这是著名教育家肖川博士的观点。我也十分赞同。但是可以看到,在今天这样一种效率和技术主宰的时代,古典的心情,心性的修养,精神的价值,人文的关怀,渐渐地变为陌生。而学习也就在心浮气躁、急功近利的主导下成为了外在的包装、利益的算计、轻巧的复制。越来越多的人,希冀学习给他们带来立竿见影的效果和实惠。但是我们必须清楚,更多的学习,其价值是十分间接的,潜在的,有的是必须有一个个性化的过程,这就必须让我们以宁静、闲适的心绪来对待,必须用古典的心情来学习。必须用心去学习。真正的学习是人深层的精神需要,是“思接千载、视通万里的精神漫游”。
心与书的交流,是一种滋润,也是内省与自察。名家说过:“文字就是生命的酒”,“所有的思都是诗”,何等悠然自得;“三更有梦书当枕”,“半床明月半床书”又是多少高洁之士的写照。
真的,倘若我们能以宁静,古典的心情对待学习,那么春日的鲜花、夏日的小溪、秋日的明月、冬天的残阳,都将以更美好的风姿走进我们日臻完满的生活。
希望每位教师都能以专业素养读书来实现自身的新跨越,带领学生读书,带来我们校园的一片琅琅读书声,让“博学之道”深深扎根于我们共同的文明校园。
三、求“务实之真”
孔子历来主张名副其实,他常以匏瓜作比喻,反对有名无实。他说:“吾岂匏瓜也戴,焉能系而不食?”
我们作教育的更是应该求真务实,还教育之本来面目。“大本大源”也是其中意思之一。要按照教育规律办事,培养求真务实的精神 ,从小学起,点滴教之。正如一位管理学大师所说的:最重要的就是不要去看远方模糊的,而要做手边最具体的事情。
现在我们的教育就是有一些偏差,片面追求一种形式,一种自我感觉,片面迎合社会单元体的不切合实际的观念。而我们为师者也从中而苦不堪言。
我们必须坚定我们的信念,教学生学会做人、学会学习、学会生存,做人是第一,不会做人,谈呼其他?总的看来,就是要建设校园文明的品位,要真真切切做我们教育的事。在这其中,为师者的行为教育,语言教育都必须到位。所以我还是要教告诉老师们,必须有为师者的态度和风貌,为师者的修养和品位。
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